السنن الكبرى للبيهقي 14965
باب الوجه الذي تحل به الفدية
اعرض الإسناد
( وَقَدْ رَوَاهُ ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ:
أَنَّ رَجُلًا خَاصَمَ امْرَأَتَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ. قَالَتْ: نَعَمْ وَزِيَادَةً، قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ: " أَمَّا الزِّيَادَةُ فَلَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الملقن
حديث صحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 14965 - ابن الملقن
وهو حديث صحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 14965 - أبو حاتم الرازي
إنما هو عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل من رواية غير الوليد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 14965
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهت 112 هـ ، أو 114 هـ ، أو 115 هـ ، أو 116 هـ ، أو 117 هـ
- عنثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149 هـ أو 150 هـ أو 151 هـ أو 160 هـ
- ناثقة ، لكنه كثير التدليس والتسويةت 194 ، أو 195هـ ، أو 196هـ
- ناثقة حافظ وهم في حديثت 232 هـ , وقال عبيد بن محمد بن خلف البزار : سنة 231 هـ
- ناإمام حافظ ، ثقة مشهورت 264 هـ أو 268 هـ
- نات 286 هـ
- أنات 369 هـ
- أخبرنات 430 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com