السنن الكبرى للبيهقي 14800
جماع أبواب الوليمة
اعرض الإسناد
وَمَنْهَا مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُرْوَةَ الْبُنْدَارُ بِبَغْدَادَ، نَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، نَا أَبُو الْفَضْلِ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنِي عِصْمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخَزَّازُ، نَا لِمَازَةُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ؓ قَالَ:
شَهِدَ النَّبِيُّ ﷺ إِمْلَاكَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ: عَلَى الْأُلْفَةِ وَالطَّيْرِ الْمَأْمُونِ وَالسَّعَةِ فِي الرِّزْقِ بَارَكَ اللهُ لَكُمْ دَفِّفُوا عَلَى رَأْسِهِ، قَالَ: فَجِيءَ بِالدُّفِّ، وَجِيءَ بِأَطْبَاقٍ عَلَيْهَا فَاكِهَةٌ وَسُكَّرٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ: " انْتَهِبُوا "، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَوَلَمْ تَنْهَنَا عَنِ النُّهْبَةِ ؟ قَالَ: " إِنَّمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ نُهْبَةِ الْعَسَاكِرِ أَمَّا الْعُرُسَاتِ فَلَا "، قَالَ: فَجَاذَبَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ وَجَاذَبُوهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- العقيلي
هذا حديث موضوع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 14800 - البيهقي
عصمة بن سليمان لا يحتج به وعون بن عمارة عن لمازة مجهول
في سنن البيهقي الكبرى, ص 14800 - البيهقي
في إسناده مجاهيل وانقطاع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 14800 - البيهقي
ولا يثبت في هذا الباب شيء
في سنن البيهقي الكبرى, ص 14800
عرض 4 أخرى
- البيهقي
في إسناده مجاهيل وانقطاع وقد روي بإسناد آخر مجهول عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن معاذ بن جبل ولا يثبت في هذا الباب شيء والله أعلم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 14800 - البيهقي
في إسناده مجاهيل وانقطاع ولا يثبت في هذا الباب شيء
في سنن البيهقي الكبرى, ص 14800 - ابن حجر
حديث ضعيف في سنده ضعف وانقطاع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 14800 - البيهقي
عون وعصمة لا يحتج بحديثهما ولمازة مجهول وابن معدان عن معاذ منقطع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 14800
الرواة
- عنمشهور ، من أعيان الصحابةت 17 هـ ، أو : 18هـ
- عنثقة عابد ، يرسل كثيرا.ت 103 هـ ، أو : 104 هـ ، أو : 105 هـ ، وقيل : 106 هـ ، أو : 108 هـ
- عنثقة ثبت ، إلا أنه يرى القدرت قال الترمذي : 150 هـ . وعن الهيثم بن عدي : 151 هـ . وقال أحمد بن محمد بن عيسى : بلغني أنه توفي سنة 152 هـ. وقال ابن سعد وجماعة : 153 هـ . وقال يحيى بن بكير وغيره : 155 هـ
- نا
- حدثنيت 211 هــ : 220 هـ
- نا
- نات 350 هـ
- أخبرنا
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com