السنن الكبرى للبيهقي 14348
جماع أبواب العيب في المنكوحة
اعرض الإسناد
قَالَ ( ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ ): مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، ثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ:
" لَا عَدْوَى وَلَا هَامَةَ وَلَا صَفَرَ. فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ الْإِبِلَ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ فَيَرِدُ عَلَيْهَا الْبَعِيرُ الْجَرِبُ فَتَجْرَبُ كُلُّهَا، قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ: " فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.