السنن الكبرى للبيهقي 14100
جماع أبواب نكاح حرائر أهل الكتاب وإمائهم وإماء المسلمين
اعرض الإسناد
وَأَمَّا الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الشَّوَارِبِ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ فَيْرُوزَ عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ:
رَأَيْتُ امْرَأَةَ حُذَيْفَةَ مَجُوسِيَّةً
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
فهذا غير ثابت
في سنن البيهقي الكبرى, ص 14100 - ابن عبد البرّ
هذا لا يصح ولا يؤخذ من وجه ثابت
في سنن البيهقي الكبرى, ص 14100
الرواة
- عنصدوق مبتدع ، وهو أول من أظهر القدر بالبصرةت 72 هـ ، أو : بعد 80 هـ ، وقبل 90 هـ ،
- حدثنا
- حدثناثقةت 171 هـ : 180 هـ
- حدثناصدوقت 243 هـ ، أو 244 هـ
- حدثنا
- أنبأت 369 هـ
- أخبرنا
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com