السنن الكبرى للبيهقي 1389
جماع أبواب المسح على الخفين
اعرض الإسناد
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الصُّوفِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ
كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْمُوقَيْنِ وَالْخِمَارِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- مغلطاي
إسناد صحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1389 - الدارقطني
والصحيح عن عاصم ما رواه علي بن مسهر وثابت بن يزيد وزهير وطلحة بن سنان عن عاصم عن أنس موقوفا أن أنسا مسح على خفيه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1389 - ابن أبي حاتم الرازي
قال أبي هذا خطأ إنما هو عاصم عن راشد بن نجيح قال رأيت أنس مسح على الخفين فعله
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1389
الرواة
- عنصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- عنثقةت 141 هـ ، أو : 142 هـ ، أو : 143 هـ
- حدثناصدوق يهمت 171 هـ أو 172 هـ
- ناثقةت 220 هـ ، أو 221 هـ
- حدثنات 286 هـ ، وقيل : 287 هـ
- حدثنا
- أخبرنات 414 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com