السنن الكبرى للبيهقي 1379
جماع أبواب المسح على الخفين
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْقَزَّازُ، ثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ، ثَنَا رَوَّادٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
منكر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1379 - الدارقطني
رواه ابن لهيعة ورشدين بن سعد عن الضحاك بن شرحبيل عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر وخالفه عبد الله بن سنان فرواه زيد بن أسلم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وكلاهما وهم والصواب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس كذا رواه الحفاظ عن زيد بن أسلم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1379 - ابن عدي
قال ذكر بعض ما روى رواد عن الثوري مما أنكرت عليه ثم ذكر أحاديث منها هذا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1379
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادةت 94 هـ ، أو 97 هـ ، أو 103 هـ ، أو 104 هـ
- عنثقة عالم ، وكان يرسلت 135 هـ أو 136 هـ
- عنثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ
- حدثناصدوق ، اختلط بآخره فترك ، وفي حديثه عن الثوري ضعف شديدت 211هـ : 220هـ
- حدثناثقة فاضلت 256 هـ , أو 258 هـ , أو 276 هـ وفي تهذيب الكمال للمزي قال المزي – رحمه الله - "وهذا وهم، وكأنه دخلت عليه ترجمة في ترجمة والله أعلم."
- حدثنات 301 هـ
- حدثنات 365 هـ
- أخبرنا
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com