السنن الكبرى للبيهقي 1377
جماع أبواب المسح على الخفين
اعرض الإسناد
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّعَرِيُّ، ثَنَا مَحْمِشُ بْنُ عِصَامٍ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، أَظُنُّهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ قَالَ:
رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَتَى الْخَلَاءَ فَتَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى قُلَنْسِيَةٍ بَيْضَاءَ مَزْرُورَةٍ وَعَلَى جَوْرَبَيْنِ أَسْوَدَيْنِ مِرْعِزَيْنِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
وخالفهما زائدة فقال عن الأعمش عن سعيد بن عبد الله بن ضرار عن أنس وكذلك رواه الثوري عن واصل عن سعيد بن عبد الله بن ضرار وهو أشبه بالصواب
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1377 - البيهقي
ورفعه بعض الضعفاء وليس بشيء
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1377
روايات أخرى للحديث
الرواة
- رأيتصحابيت 90هـ
- عن
- عنثقة حافظت 147هـ
- عنثقة حافظت 159هـ
- حدثنيثقةت 158هـ
- حدثناصدوقت 209هـ
- حدثنات 271هـ
- حدثنا
- أخبرنا
- ت 458هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com