السنن الكبرى للبيهقي 1346
جماع أبواب المسح على الخفين
اعرض الإسناد
ح وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ، عَنْ عُبَادَةَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ عُمَارَةَ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى فِي بَيْتِهِ، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ: أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ: فَقَالَ: " نَعَمْ. قُلْتُ: يَوْمًا ؟ قَالَ: " وَيَوْمَيْنِ ". قُلْتُ: وَيَوْمَيْنِ ؟ قَالَ: " وَثَلَاثَةً ". قُلْتُ: وَثَلَاثَةً يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: " نَعَمْ مَا بَدَا لَكَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الجوزقاني
ذكره في الموضوعات
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1346 - البخاري
لا يصح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1346 - أحمد بن حنبل
رجاله لا يعرفون
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1346 - الأزدي
حديث ليس بالقائم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1346
عرض 14 أخرى
- النووي
اتفق الأئمة على ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1346 - أحمد بن حنبل
حديث أبي بن عمارة ليس بمعروف الإسناد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1346 - أبو داود السجستاني
واضطرب حديثه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1346 - النووي
ضعيف باتفاق أهل الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1346 - ابن الجوزي
هذا حديث مضطرب اختلف فيه على يحيى بن أيوب وبعضهم يقول عن ابن عمارة وبعضهم يقول عن أبي بن عمارة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1346 - أبو داود السجستاني
وضعف هذا الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1346 - البخاري
لأبي بن عمارة صحبة لا يصح حديثه في المسح إسناده مجهول وليس يروى عنه غير هذا الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1346 - ابن الجوزي
هذا حديث لا يصح وقال في الإعلام مضطرب كما أسلفناه وضعفه أيضا في تحقيقه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1346 - ابن الصلاح
هذا حديث ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1346 - النووي
ضعفه واضطرابه وأنه لا يجوز الاحتجاج به
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1346 - ابن حبان
لست أعتمد على إسناد خبره
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1346 - ابن عبد البرّ
حديث لا يثبت وليس له إسناد قائم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1346 - ابن حجر
في إسناده جهالة واضطراب
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1346 - الدارقطني
هذا الإسناد لا يثبت وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا كثيرا قد بينته في موضع آخر قال وعبد الرحمن بن يزيد وأيوب بن قطن مجهولون كلهم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1346
الرواة
- عن
- عنثقة فاضلت 118 هـ
- عنفيه لين
- عنمجهول الحالت 141 هـ : 150 هـ
- عن
- حدثناصدوق ربما أخطأت 163 هـ ، 168 هـ ، وقيل 167هـ
- حدثنيصدوق ، عالم بالأنساب وغيرهات 226 هـ
- حدثناثقة حافظت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـ
- حدثنا
- أخبرنا
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com