السنن الكبرى للبيهقي 13367
باب موالي بني هاشم وبني المطلب
اعرض الإسناد
13367 -
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، أَنْبَأَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، ثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ وَالْحَوْضِيُّ وَأَبُو الْوَلِيدِ وَعَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالُوا: أَنْبَأَ شُعْبَةُ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ:
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يرويه الحكم واختلف عنه فرواه شعبة عن الحكم عن ابن أبي رافع عن أبيه وقال عمرو بن مرزوق عن شعبة مثله وكذلك قال أسامة عن شعبة وقال الحجاج بن أرطاة عن الحكم أن أبا رافع سأل النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من الصدقة فقال لا تحل للنبي صلى الله عليه وسلم ولا لأحد من أهله ومولاهم فيكون مرسلا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13367 - ابن عبد البرّ
في هذا الحديث عندي نظر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13367
الرواة
- عنصحابيت قبل عثمان بيسير أو بعده ، أو في خلافة علي بن أبي طالب
- عنثقةت بين 91 هـ إلى 100 هـ
- عنثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلست 113 هـ ، أو 114 هـ ، أو 115 وقيل 110 هـ
- أنبأثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- حدثناثقة فاضل، له أوهامت 224 هـ , ويقال: 223 هـ
- أنبأت 305 هـ
- أنبأت 360 هـ
- أخبرنا
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com