السنن الكبرى للبيهقي 1314
جماع أبواب المسح على الخفين
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الطَّاهِرِ الْفَقِيهُ، أَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ، ثَنَا مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ:
نَزَلْتُ بِشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقُلْتُ لَهُ: تَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ ؟ قَالَ: نَزَلَ بِي جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقُلْتُ لَهُ: تَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ ؟ قَالَ: نَعَمْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ، قَالَ قُلْتُ: بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ ؟ قَالَ: مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
هذا حديث غريب من حديث مقاتل بن حيان عن شهر تفرد به إبراهيم بن أدهم عنه وعنه بقية بن الوليد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1314
روايات أخرى للحديث
الرواة
- قال
- قالصدوقت 98هـ
- حدثناصدوقت 150هـ
- حدثنيصدوقت 161هـ
- حدثناصدوقت 197هـ
- حدثناصدوقت 214هـ
- حدثنا
- أنات 334هـ
- أخبرنات 410هـ
- ت 458هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com