السنن الكبرى للبيهقي 13005
جماع أبواب تفريق القسم
اعرض الإسناد
وَقَدْ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ سَكَنَ حِمْصَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ مَوْصُولًا. ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعْدٍ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ. فَذَكَرَهُ وَزَادَ فِي مَتْنِهِ:
لِلْفَرَسِ سَهْمَانِ، وَلِلْهَجِينِ سَهْمٌ.
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
قال أبو أحمد هذا لا يوصله غير أحمد وأحاديثه ليست بمستقيمة كأنه يغلط فيها
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13005
الرواة
- عنمختلف في صحبته ، والراجح ثبوتها ، لكنه كان صغيرات 41 هـ ، أو 42هـ ، أو 43 هـ ، أو 44 هـ ، أو 45 هـ ، أو 48 هـ
- عنيقال : له صحبةت في زمن الوليد بن عبد الملك ، بين 91 هـ إلى 100 هـ
- عنثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهورت 112 هـ ، أو : 113 هـ ، أو : 114 هـ : أو : 116 هـ ، وقال أبو سعيد بن يونس : يقال 118 هـ
- عنصدوق فقيهت 136 هـ
- عنصدوق له أوهامت 152هـ قاله أبو بكر بن كامل المعروف بابن القواس ، 158هـ ، 168هـ ، 172هـ قاله أبو مروان بن حبان صاحب تاريخ الأندلس
- حدثناثقة أميت 191 هـ : 200 هـ ، أو 201 هـ : 210 هـ
- حدثنات 221 هـ : 240هـ
- حدثناثقة حافظت 272هـ ، أو 273هـ
- حدثناثقة ، حافظت 304 هـ
- أنات 365 هـ
- أخبرنات 412 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com