السنن الكبرى للبيهقي 1300
جماع أبواب المسح على الخفين
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ( حَ ) قَالَ ( وَحَدَّثَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَلِيمٍ الصَّائِغُ، بِمَرْوَ، أَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ، أَنَا عَبْدَانُ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ
مَسَحَ عَلَى عِمَامَتِهِ وَخُفَّيْهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- عبد الله بن إبراهيم المالكي
ذكر العمامة في هذا الحديث من خطأ الأوزاعي لأن شيبان رواه عن يحيى ولم يذكر العمامة وتابعه حرب بن شداد وأبان العطار فهؤلاء ثلاثة خالفوه فوجب تغليب الجماعة على الواحد وأما متابعة معمر له فمرسلة وليس فيها ذكر العمامة ورواه عبد الرزاق مسح على خفيه ولم يذكر العمامة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1300 - أبو حاتم الرازي
إنما هو أبو سلمة عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1300 - ابن حزم
وحديث عمرو بن أمية الضمري قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والعمامة رواه البخاري في صحيحه من حديث الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه وقد سبق ذكره في كتاب علل الخلال قال محمد بن عوف الحمصي وكان أبو المغيرة ثنا به عن يحيى بن أبي قلابة عن جعفر بن عمرو فرده أحمد بن حنبل ورواه محمد بن كثير المصيصي عن الأوزاعي فأسقط جعفرا فيما ذكر ابن أبي حاتم قال ابن بطال لم يسمع أبو سلمة من عمرو وذكر ابن أبي خيثمة عن ابن معين أن حديث عمرو بن أمية مرسل وأبى ذلك الحافظ أبو محمد الفارسي بقوله هذا قوة للخبر لأن أبا سلمة سمعه من عمرو سماعا وسمع أيضا من جعفر أنه عنه وقال الأصيلي ذكر العمامة في هذا الحديث من خطأ الأوزاعي لأن شيبان رواه عن يحيى ولم يذكر العمامة وتابعه حرب بن شداد وأبان العطار فهؤلاء ثلاثة خالفوه فوجب تغليب الجماعة على الواحد وأما متابعة معمر له فمرسلة وليس فيها ذكر العمامة ورواه عبد الرزاق مسح على خفيه ولم يذكر العمامة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1300
الرواة
- عنصحابي مشهورت خلافة معاوية
- عنثقةت 95 هـ أو 96 هـ
- عنثقة ، مكثرت 94 هـ ، أو 104 هـ
- عنثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلت 129هـ أو 130هـ أو 132هـ
- أناثقة جليلت 157 هـ ، وقيل : 151 هـ ، وقيل : 155 هـ ، وقيل : 156 هـ
- أناثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخيرت 181 هـ ،أو 182 هـ
- أناثقة حافظت 220 هـ ، أو 221 هـ ، وقيل : 222 هـ
- أنات 282 هـ
- أخبرني
- أخبرنات 403 هـ ، أو 405 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com