السنن الكبرى للبيهقي 1258
جماع أبواب الماء الذي ينجس والذي لا ينجس
وَأَمَّا الرِّوَايَةُ الْأُولَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ 1258 - ( فَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، فَذَكَرَهُ. )،:
الأحكام بحسب قائلها
| عبد الله بن عمر بن عيسى الدَّبُّوسِيُّ | ضعيففي سنن البيهقي الكبرى, ص 1258 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
رواته ثقات وصححه جماعة من الأئمة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1258 - ابن عبد البرّ
مثل هذا الاضطراب في الإسناد يوجب التوقف عن القول بهذا الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1258 - إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري
هذان شيخان يعني محمد بن جعفر بن الزبير وعاصم بن المنذر لا يحتملان التفرد بمثل هذا الحكم الجليل ولا يكونان حجة فيه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1258 - المباركفوري
حديث صحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1258
عرض 5 أخرى
- أبو بكر ابن العربي
مداره على علته أو مضطرب في الرواية أو موقوف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1258 - ابن عبد البرّ
غير ثابت
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1258 - بدر الدين العيني
مضطرب سندا ومتنا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1258 - علي ابن المديني
لا يثبت
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1258 - ابن عبد البرّ
إنه حديث يدور على محمد بن جعفر بن الزبير وهو شيخ ليس بحجة فيما انفرد به رواه عنه محمد بن إسحاق والوليد بن كثير فبعضهم يقول فيه عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه وبعضهم يقول فيه عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه وقد رواه حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه وكلهم يرفعه وعاصم بن المنذر عندهم لين ليس بحجة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1258
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقةت 105 هـ
- عنثقةت بين 110 هـ إلى 120 هـ
- عنصدوق ، عارف بالمغازي ، رمي برأي الخوارجت 151هـ
- حدثناثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.ت 200 هـ ، أو 201 هـ
- حدثنات 269 هـ
- حدثنات 346 هـ
- أخبرنات 421 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com