السنن الكبرى للبيهقي 10149
جماع أبواب جزاء الطير
اعرض الإسناد
فَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ، ثَنَا شُعْبَةُ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ:
خَمْسٌ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ: الْحَيَّةُ أَوِ الْعَقْرَبُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
وهو صحيح عن قتادة عن ابن المسيب عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10149 - ابن عبد البرّ
لا تثبت هذه الزيادة والغراب الأبقع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10149 - ابن قدامة
روايات الغراب المطلقة أصح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10149 - ابن اللجام علي بن خلف القرطبي
لم تصح زيادة الإبقع لأنها من رواية قتادة وهو مدلس
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10149
عرض 4 أخرى
- ابن عبد البرّ
لم تصح زيادة الإبقع لأنها من رواية قتادة وهو مدلس
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10149 - البيهقي
كأن رواية أبي داود الطيالسي أصح لموافقتها سائر الروايات عن عائشة وابن المسيب إنما روى الحديث في الحية والذئب مرسلا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10149 - ابن اللجام علي بن خلف القرطبي
زيادة الأبقع لا تصح لأنها من رواية قتادة عن سعيد وهو مدلس وقد شذ بذلك
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10149 - ابن عبد البرّ
لا تثبت زيادة الأبقع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10149
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبارت 87 هـ ، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 100 هـ ، وقال ابن معين وابن المديني : 105 هـ
- عنثقة ثبتت 117 هـ , أو : 118 هـ
- حدثناثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- حدثناثقةت 204 هـ أو 205هـ
- حدثناثقة ، عمي قبل موته فكان يخطئ ولا يرجعت 270 هـ
- حدثنا
- أخبرنات 403 هـ ، أو 405 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com