مسند أحمد 5329
اعرض الإسناد
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ وَكَانَ فِي النُّسْخَةِ الَّتِي قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ نَافِعٍ فَغَيَّرَهُ فَقَالَ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ
كَانَ ) يَأْتِي قُبَاءَ رَاكِبًا وَمَاشِيًا
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | إسناده صحيح | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
حديث صحيح
في مسند أحمد, ص 5396 - الدارقطني
يرويه مالك واختلف عنه فرواه أحمد بن الأسود الحنفي عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك عن زيد بن أسلم عن ابن عمر ورواه إسحاق الطباع عن مالك عن نافع عن ابن عمر وتابعه علي بن عبد العزيز عن القعنبي عن مالك وهو عند القعنبي على وجهين عن مالك عن نافع وعن عبد الله بن دينار فأما في الموطأ فرواه عن مالك عن عبد الله بن دينار ورواه في غير الموطأ عن مالك عن نافع حدث به عنه جماعة وكذلك حدث بهذا الحديث أحمد بن صالح عن ابن وهب عن مالك عن نافع عن ابن عمر ولم يتابع عليه عن ابن وهب وأنكر عليه ويقال إنه رجع عنه ورواه عن إسحاق بن الطباع عن مالك عن نافع وهو الصواب والصحيح عن ابن وهب عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
في مسند أحمد, ص 5396
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقةت 127 هـ ، أو 131 هـ ، أو 136 هـ ، ويقال : 132 هـ
- قرأت علىالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينت 178 هـ ، أو 179 هـ
- قرأت علىثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديثت 198 هـ
- ثقة حافظ فقيه حجةت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com