مسند أحمد 5207
اعرض الإسناد
وَقَرَأْتُهُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِكٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ 5272 5303 5207 - 5272 5303 5207 -
5272 5303 5207 - [حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ: قَالَ أَبِي: ] وَقَرَأْتُهُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَلَمْ يَقُلْ: نَحْوَ الْمَشْرِقِ
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | إسناده صحيح | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
وهم هذه الرواية
في مسند أحمد, ص 5272 - عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني
وقد غلط الدارقطني عمرو بن يحيى والمعروف على راحلته و على البعير
في مسند أحمد, ص 5272 - النسائي
عمرو بن يحيى لا يتابع على قوله على حمار وإنما هو على راحلته
في مسند أحمد, ص 5272 - الدارقطني
الصحيح عن مالك عن عمرو بن يحيى عن سعيد بن يسار عن ابن عمر
في مسند أحمد, ص 5272
عرض 1 أخرى
- الدارقطني
والصحيح قول من قال عن عمرو بن يحيى عن سعيد بن يسار أبي الحباب عن ابن عمر
في مسند أحمد, ص 5272
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة متقنت 116 هـ أو 117 هـ ، وفي نسخة أخرى : لابن حبان : 120 هـ
- عنثقةت بعد 130 هـ ، وقال ابن عبد البر : سنة 140 هـ
- قرأته علىالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينت 178 هـ ، أو 179 هـ
- قرأته علىثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديثت 198 هـ
- ثقة حافظ فقيه حجةت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com