مسند أحمد 23245
حديث حذيفة بن اليمان عن النبي ﷺ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ
اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي؛ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | حسن | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البزار
مختلف في إسناده ومتكلم فيه من أجل مولى ربعي وهو مجهول عندهم
في مسند أحمد, ص 23660 - ابن عبد البرّ
حديث حذيفة حسن
في مسند أحمد, ص 23660 - العقيلي
يروى عن حذيفة بأسانيد جياد تثبت
في مسند أحمد, ص 23660 - ابن الملقن
هذا الحديث حسن
في مسند أحمد, ص 23660
عرض 2 أخرى
- العقيلي
يروى عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد جياد تثبت
في مسند أحمد, ص 23660 - أبو حاتم الرازي
سألت أبي عن حديث رواه الثوري عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولى ربعي عن ربعي عن حذيفة مرفوعا اقتدوا باللذين من بعدي ورواه زائدة وغيره عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة مرفوعا أيهما أصح قال ما قال الثوري زاد رجلا وجود الحديث
في مسند أحمد, ص 23660
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي جليل من السابقينت 36 هـ ، وقيل 35هـ وخطأه الطبري
- عنثقة عابدت قال ابن سعد : بعد الجماجم في ولاية الحجاج ، وقال أبو عبيد : 100 هـ . وقال محمد بن عبد الله بن نمير : 101 هـ . وقال يحيى بن معين، وأبو الحسن المدائني : 104 هـ
- عنثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلست 133 هـ أو 136 هـ
- عنثقة ثبت ، صاحب سنةت 160 هـ ، أو 161 هـ ، أو 163 هـ
- حدثناثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتت 197 هـ أو 198 هـ
- ثقة حافظ فقيه حجةت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com