مسند أحمد 21507
حديث أبي ذر الغفاري ؓ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ غَيْلَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الْحِمْصِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ لِبِلَالٍ: أَنْتَ يَا بِلَالُ تُؤَذِّنُ إِذَا كَانَ الصُّبْحُ سَاطِعًا فِي السَّمَاءِ، فَلَيْسَ ذَلِكَ بِالصُّبْحِ، إِنَّمَا الصُّبْحُ هَكَذَا مُعْتَرِضًا. ثُمَّ دَعَا بِسَحُورِهِ فَتَسَحَّرَ، وَكَانَ يَقُولُ: لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا أَخَّرُوا السُّحُورَ، وَعَجَّلُوا الْفِطْرَ
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | إسناده ضعيف | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البخاري
رواية رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث عن سالم بن غيلان ومن طريق ابن لهيعة عن سالم بن غيلان أيضا وقد اختلف في هذا الإسناد فقال البخاري في تاريخه هو إسناد مجهول
في مسند أحمد, ص 21846 - الدارقطني
وقال الدارقطني فيما نقله عنه البرقاني في هؤلاء الثلاثة سالم وسليمان وحاتم مصريون متروكون وذكر أن رواية حاتم عن أبي ذر لا تثبت وخالفه في ذلك آخرون أما حاتم فقال العجلي تابعي حمصي شامي ثقة وأما سليمان بن أبي عثمان التجيبي فقال أبو حاتم الرازي هو مجهول وأما سالم بن غيلان فمشهور روى عنه جماعة من أهل مصر وقال أحمد وأبو داود والنسائي لا بأس به وقال ابن خراش صدوق وقال ابن حبان ثقة فلم يبق من هؤلاء من لا يعرف حاله سوى سليمان بن أبي عثمان
في مسند أحمد, ص 21846
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنالصحابيت 31 هـ ، أو : 32 هـ
- عن
- عن
- عنليس به بأست 151 هـ أو 153 هـ , وفي « تاريخ ابن قانع » : 200 هـ
- حدثناصدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهمات 173 هـ ، أو 174 هـ ، وقيل 170 هـ ، وقيل 175 هـ
- حدثناصدوق فقيه زاهد له أوهامت 216هـ ، أو 217هـ
- ثقة حافظ فقيه حجةت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com