مسند أحمد 18007
حديث وابصة بن معبد الأسدي نزل الرقة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ قَالَ أَرَانِي زِيَادُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ شَيْخًا بِالْجَزِيرَةِ يُقَالُ لَهُ وَابِصَةُ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ فَأَقَامَنِي عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا حَدَّثَنِي
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَأَى رَجُلًا صَلَّى فِي الصَّفِّ وَحْدَهُ فَأَمَرَهُ فَأَعَادَ الصَّلَاةَ،
حواشٍ
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ وَكَانَ أَبِي يَقُولُ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدِيثُ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
وسألت أبي عن حديث رواه حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة أن رجلا صلى خلف الصف وحده فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد ورواه عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي أيهما أشبه قال عمرو بن مرة أحفظ
في مسند أحمد, ص 18224 - أحمد بن حنبل
صححه
في مسند أحمد, ص 18224 - ابن عبد البرّ
مضطرب الإسناد لا يثبته جماعة من أهل الحديث
في مسند أحمد, ص 18224 - الترمذي
فإن عمرو بن راشد رجل لا يعلم حدث إلا بهذا الحديث وليس معروفا بالعدالة فلا يحتج بحديثه وأما حديث حصين فإن حصينا لم يكن بالحافظ فلا يحتج بحديثه في حكم وأما حديث يزيد بن زياد فلا نعلم أحدا من أهل العلم إلا وهو يضعف أخباره فلا يحتج بحديثه وقد روي عن شمر بن عطية عن هلال بن يساف عن وابصة وهلال لم يسمع من وابصة فأمسكنا عن ذكره لإرساله
في مسند أحمد, ص 18224
عرض 7 أخرى
- الشافعي
في سنده اختلاف
في مسند أحمد, ص 18224 - أحمد بن حنبل
أحسنها إسنادا
في مسند أحمد, ص 18224 - أحمد بن حنبل
ثبته
في مسند أحمد, ص 18224 - إسحاق ابن راهويه
ثبته
في مسند أحمد, ص 18224 - ابن عبد البرّ
فيه اضطراب ولا يثبته جماعة
في مسند أحمد, ص 18224 - ابن حزم
صححه
في مسند أحمد, ص 18224 - ابن عبد البرّ
لم يثبت عن جماعة وفيه اضطراب
في مسند أحمد, ص 18224
الرواة
- قالصحابيت عمر إلى قرب 90هـ
- قال
- عنثقةت 91 هـ : 100 هـ
- عنثقة ، تغير حفظه في الآخرت 136 هـ , أو 139 هـ
- حدثناثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- حدثناثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلةت 192 هـ أو 193 هـ أو 194 هـ
- ثقة حافظ فقيه حجةت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com