مسند أحمد 1551
مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص ؓ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْعَلاءِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْعَبَّاسِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ بَكْرِ بْنِ قِرْوَاشٍ عَنْ سَعْدٍ قِيلَ لِسُفْيَانَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ
شَيْطَانُ الرَّدْهَةِ يَحْتَدِرُهُ، يَعْنِي: رَجُلًا مِنْ بَجِيلَةَ
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | إسناده ضعيف | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
رواه أحمد وأبو يعلى ورجال أحمد ثقات وفي بكر بن قرواش خلاف لا يضر
في مسند أحمد, ص 1558 - ابن عدي
وهذا الحديث لا يعرف إلا ببكر بن قرواش عن سعد وبكر بن قرواش ما أقل ما له من الروايات
في مسند أحمد, ص 1558 - الدارقطني
هذا حديث يرويه ابن عيينة واختلف عنه فرواه أصحاب ابن عيينة عنه عن العلاء بن أبي العباس الأعمى عن أبي الطفيل عن بكر بن قرواش وخالفهم عباس البحراني فرواه عن ابن عيينة عن عمار الدهني عن أبي الطفيل وحدث به الكديمي عن الحميدي وغيره عن ابن عيينة عن عمار الدهني عن العلاء بن أبي العباس عن أبي الطفيل كلاهما وهم والصحيح القول الأول
في مسند أحمد, ص 1558 - الدارقطني
سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه قال والصحيح القول الأول يعني رواية العلاء بن أبي العباس عن أبي الطفيل عن بكر حسين بن عبد الرحمن الأشجعي وقيل حسيل وقيل عبد الرحمن بن حسين
في مسند أحمد, ص 1558
الرواة
- عنأحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل اللهت 50 هـ أو 51 هـ أو 54 هـ ، وقيل: 56 هـ ، وقيل: 57 هـ ، وقيل:58 هـ . والثاني أشهر
- عن
- عنله رؤيةت 100 هـ ، أو : 102 هـ ، أو : 107 هـ ، أو : 110 هـ
- عنت 131 هـ : 140 هـ
- حدثناثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتت 197 هـ أو 198 هـ
- ثقة حافظ فقيه حجةت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com