مسند أحمد 11341
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ
وَجَدَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَتِيلًا بَيْنَ قَرْيَتَيْنِ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَذُرِعَ مَا بَيْنَهُمَا. قَالَ: وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى شِبْرِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَأَلْقَاهُ عَلَى أَقْرَبِهِمَا
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | إسناده ضعيف | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أحمد بن حنبل
حديث منكر
في مسند أحمد, ص 11457 - العقيلي
ليس له أصل وما جاء به غيره
في مسند أحمد, ص 11457 - أحمد بن حنبل
منكر
في مسند أحمد, ص 11457 - ابن عدي
وأعلاه بأبي إسرائيل فضعفه ابن عدي عن قوم ووثقه عن آخرين وقال البزار أبو إسرائيل ليس بالقوي في الحديث وذكره عبد الحق في أحكامه من جهة البزار ثم قال وأبو إسرائيل قال النسائي فيه ليس بثقة وكان يسب عثمان رضي الله عنه قال وثقه ابن معين
في مسند أحمد, ص 11457
عرض 3 أخرى
- البيهقي
تفرد به أبو إسرائيل عن عطية ولا يحتج بهما
في مسند أحمد, ص 11457 - العقيلي
هذا الحديث ليس له أصل
في مسند أحمد, ص 11457 - ابن حجر
سنده ضعيف
في مسند أحمد, ص 11457
الرواة
- عنله ولأبيه صحبةت 63 هـ أو 64 هـ أو 65 هـ أو 74 هـ
- عنصدوق يخطئ كثيرا ، وكان شيعيا مدلسات 111 هـ ، وقال اب حجر فى " تهذيب التهذيب " وقيل : سنة ( 127 هـ) : ذكره ابن قانع ، والقراب
- حدثناصدوق سيء الحفظ ، نسب إلى الغلو في التشيعت 169 هـ
- حدثناثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موتهت 205 هـ ، أو 206 هـ
- ثقة حافظ فقيه حجةت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com