MajelisNoteدليل

مسند أحمد 10805

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ زِيَادٍ الْحَارِثِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ

سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ أَنْتَ الَّذِي تَنْهَى النَّاسَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ؟ قَالَ: فَقَالَ: هَا وَرَبِّ هَذِهِ الْكَعْبَةِ هَا وَرَبِّ هَذِهِ الْكَعْبَةِ ثَلَاثًا، لَقَدْ سَمِعْتُ مُحَمَّدًا ﷺ يَقُولُ: لَا يَصُومُ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَحْدَهُ إِلَّا فِي أَيَّامٍ مَعَهُ. وَلَقَدْ رَأَيْتُ مُحَمَّدًا ﷺ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ نَعْلَاهُ [ثُمَّ يَنْصَرِفُ] وَهُمَا عَلَيْهِ.

الأحكام بحسب قائلها

شعيب الأرنؤوطصحيح لغيرهhadithunlocked

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • الدارقطني

    يرويه عبد الملك بن عمير عن رجل من بني الحارث بن كعب عن أبي هريرة وقال جرير وعنبسة بن عبد الواحد ومعتمر بن سليمان عن عبد الملك عن أبي الأوبر عن أبي هريرة وقال منجاب عن شريك عن عبد الملك عن يزيد الحارثي عن أبي هريرة وخالفه الحماني فرواه عن شريك عن عبد الملك عن أبي الأوبر زياد الحارثي عن أبي هريرة ورواه ابن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن رجل عن أبي هريرة قاله أحمد بن عبدة الضبي عن ابن عيينة وقال عباس البحراني وغيره عن عبد الملك عن أبي الأوبر عن أبي هريرة ولم يذكر ابن عيينة في حديثه صوم يوم الجمعة وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قائما وقاعدا وينفتل عن يمينه وشماله ويصلي حافيا وناعلا وكذلك قال قرة بن خالد عن عبد الملك عن أبي الأوبر عن أبي هريرة والصحيح من ذلك قول من قال عن عبد الملك عن أبي الأوبر واسمه زياد الحارثي

    في مسند أحمد, ص 10901

الرواة

  1. الصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت ⁧57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ⁩
    سمعت
  2. عن
  3. ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلست ⁧133 هـ أو 136 هـ⁩
    عن
  4. صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدعت ⁧177 هـ , أو 178 هـ⁩
    حدثنا
  5. ثقة حافظ فاضلت ⁧203 هـ⁩
    حدثنا
  6. ثقة حافظ فقيه حجةت ⁧241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا