مسند أبي يعلى 865
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شَيْبَانَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَلَا تُحَدِّثُنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ أَبِيكَ، سَمِعَهُ أَبُوكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ ؟ فَقَالَ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ:
إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ ذَكَرَ رَمَضَانَ، فَقَالَ: إِنَّ رَمَضَانَ شَهْرٌ افْتَرَضَ اللهُ صِيَامَهُ، وَإِنِّي سَنَنْتُ لِلْمُسْلِمِينَ قِيَامَهُ، فَمَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ خَرَجَ مِنَ الذَّنْبِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يرويه النضر بن شيبان عن أبي سلمة عن أبيه حدث به عنه نصر بن علي الجهضمي الأكبر وأبو عقيل الدورقي بشير بن عقبة والقاسم بن الفضل الحداني ورواه الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ولم يذكر فيه وسننت للمسلمين قيامه وإنما ذكر فيه فضل صيامه وحديث الزهري أشبه بالصواب
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 865 - البخاري
لم يصح وحديث الزهري وغيره عن أبي سلمة عن أبي هريرة أصح
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 865 - النسائي
هذا خطأ والصواب حديث أبي سلمة عن أبي هريرة
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 865 - البخاري
في حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن أبي كثير ويحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة وهذا أصح
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 865
روايات أخرى للحديث
مسند أحمد 1660صحيح ابن خزيمة 2433صحيح ابن خزيمة 2438مصنف ابن أبي شيبة 8965مسند الطيالسي 221
الرواة
- قالأحد العشرةت 31 هـ ، أو 32 هـ ، ويقال : 33 هـ
- قالثقة ، مكثرت 94 هـ ، أو 104 هـ
- عنلين الحديثت 121 هـ : 130 هـ
- حدثنيثقةت قبل 150هـ
- أخبرنيثقةت 187 هـ
- حدثناثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنعت 250هـ ، وقيل : 251هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com