مسند أبي يعلى 687
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ الطَّاحِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ:
" لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ، وَالْإِمْلَاجَةُ وَالْإِمْلَاجَتَانِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- العقيلي
أعله بمحمد بن دينار الطاحي وأسند تضعيفه عن أحمد وابن معين
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 687 - ابن حجر
حديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطرب لأنه اختلف فيه هل هو عن عائشة أو عن الزبير أو عن ابن الزبير أو عن أم الفضل
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 687 - الترمذي
غير محفوظ
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 687 - الترمذي
الصحيح عند أهل الحديث من رواية ابن الزبير عن عائشة
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 687
عرض 1 أخرى
- الطبرى
وأعله بالاضطراب
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 687
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد العشرة المشهود لهم بالجنةت 36 هـ
- عنكان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرينت 72 هـ ، أو 73 هـ
- عنثقة فقيه مشهورت 91 هـ ، أو 92، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـ ، أو 101 هـ
- حدثناثقة فقيه ربما دلست 145 ، أو : 146هـ ، أو : 147هـ ، وقيل : 144هـ
- حدثناصدوق سيئ الحفظ ، رمي بالقدر وتغير قبل موتهت بين 171 هـ إلى 180 هـ
- حدثنات بين 221 هـ إلى 230 هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com