MajelisNoteدليل

مسند أبي يعلى 633

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ - قَالَ ابْنُ دَاوُدَ: أُرَاهُ قَالَ: مَوْلًى لَنَا - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ. عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ:

أَتَى ثَلَاثَةُ نَفَرٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ يَكْفِينِي هَؤُلَاءِ ؟ " فَكَفَيْتُهُمْ. فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَعْثًا، فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقُتِلَ، ثُمَّ مَكَثَ الْآخَرَانِ عِنْدِي، ثُمَّ بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَعْثًا، وَخَرَجَ الْآخَرُ فَقُتِلَ، ثُمَّ مَكَثَ الْآخَرُ عِنْدِي، فَمَرِضَ، فَمَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ. قَالَ طَلْحَةُ: فَأُرِيتُهُمْ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ الَّذِي مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ كَانَ أَوَّلَهُمْ دُخُولًا الْجَنَّةَ، وَآخِرُهُمْ دُخُولًا الَّذِي قُتِلَ أَوَّلَهُمْ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: " وَمَا أَنْكَرْتَ مِنْ هَذَا ؟ إِنَّ الْمُؤْمِنَ بِكَذَا وَكَذَا تَسْبِيحَةٍ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • الدارقطني

    هو حديث يرويه طلحة بن يحيى بن طلحة واختلف عنه فرواه عبد الله بن داود الخريبي عن طلحة بن يحيى عن إبراهيم مولى لهم عن عبد الله بن شداد عن طلحة وقال الفضل بن العلاء ووكيع من رواية يحيى الحماني عنه عن طلحة عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن شداد عن طلحة وأرسل أحمد بن حنبل عن وكيع فقال عن عبد الله بن شداد أن ثلاثة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتابعه عثمان بن أبي شيبة على إرساله إلا أن عثمان قال فيه عن محمد بن إبراهيم بن طلحة ووهم فيه على وكيع وإنما قال لهم وكيع إبراهيم بن محمد بن طلحة والصواب عندنا قول عبد الله بن داود والله أعلم

    في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 633

روايات أخرى للحديث

الرواة

  1. عن
  2. ذكره العجلي من كبار التابعين الثقات ، وكان معدودا في الفقهاءت ⁧81 هـ ، أو 82 هـ ، أو83 هـ⁩
    عن
  3. ثقةت ⁧110هـ ، أو 116هـ ، أو 120هـ⁩
    عن
  4. صدوق يخطئت ⁧146 هـ ،أو 147 هـ ، أو : 148 هـ قاله ابن حبان⁩
    عن
  5. ثقة عابدت ⁧211 هـ ، أو 212 هـ ، وقال ابن سعد : 213 هـ⁩
    حدثنا
  6. ثقة ثبتت ⁧233هـ أو 234هـ أو 235هـ⁩
    حدثنا

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا