مسند أبي يعلى 6249
طاوس عن أبي هريرة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَذَكَرَ مَرَّةً وَلَمْ يَرْفَعْهُ
أَنَّ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَلَفَ بِيَمِينٍ لَيُطِيفَنَّ اللَّيْلَةَ بِتِسْعِينَ امْرَأَةً، كُلُّهُنَّ تَلِدُ غُلَامًا يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَقَالَ الْمَلَكُ - أَوْ صَاحِبُهُ - قُلْ: إِنْ شَاءَ اللهُ، فَنَسِيَ، فَطَافَ بِهِنَّ، فَلَمْ تَجِئِ امْرَأَةٌ بِشَيْءٍ، إِلَّا وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ، جَاءَتْ بِشِقِّ غُلَامٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَوْ أَنَّ سُلَيْمَانَ اسْتَثْنَى لَمْ يَحْنَثْ، فَكَانَ دَرَكًا لَهُ فِي حَاجَتِهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
روايات أخرى للحديث
صحيح البخاري 5242صحيح البخاري 6720مسند أحمد 10580مصنف ابن أبي شيبة 1573مسند البزار 10062مسند البزار 8877
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة فقيه فاضلت 100 هـ ، أو : 101 هـ ، أو : 103هـ ، أو : 104هـ ، أو : 105 هـ ، أو : 106 هـ ، أو بعد : 110 هـ
- عنصدوق له أوهامت بين 111 هـ ، و : 140 هـ
- حدثناثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتت 197 هـ أو 198 هـ
- حدثنات 236 هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com