مسند أبي يعلى 574
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَاجِشُونُ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثِهِ:
أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
هذا خطأ والصواب حديث الماجشون يعني عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 574
روايات أخرى للحديث
سنن النسائي 1127سنن ابن ماجه 1054صحيح ابن حبان 1978السنن الكبرى للنسائي 716
الرواة
- عنأحد العشرةت 40 هـ
- عنثقةت بين 91 هـ إلى 100 هـ
- عنثقة ثبت عالمت 110هـ ، أو 117هـ ، 119هـ
- حدثنيصدوق .ت 111 هـ : 120 هـ ، أو بعد 120 هـ ، أو 124 هـ وصوبه الذهبي في موضع من تاريخ الاسلام ، وقيل : 164 هـ وخطأه الذهبي
- حدثناثقةت 183هـ ، أو 184هـ ، أو 185هـ
- حدثناثقة ثبتت 233هـ أو 234هـ أو 235هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com