مسند أبي يعلى 5424
اعرض الإسناد
وَعَنْ أَبِيهِ
أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
وقد روى وهب الله بن راشد عن يونس عن الزهري في هذا حديثا أخطأ في إسناده ومتنه وكذلك رواه محمد بن بكر البرساني عن يونس عن الزهري عن أنس وهذا خطأ لا شك فيه لا أدري ممن جاء وإنما رواية يونس لهذا الحديث عن الزهري عن سالم مرسلا وبعضهم يرويه عنه عن الزهري عن سالم عن أبيه مسندا والذين يروونه عنه مرسلا أكثر وأحفظ وأما قوله وخلفها فلا يصح في هذا الحديث وهي لفظة منكرة فيه لا يقولها أحد من رواته
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5424 - الترمذي
أهل الحديث كلهم يرون الحديث المرسل في ذلك أصح
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5424 - البخاري
الحديث الصحيح هو هذا يعني المرسل
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5424 - أحمد بن حنبل
إنما هو عن الزهري مرسل وحديث سالم فعل ابن عمر وحديث ابن عيينة وهم
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5424
عرض 11 أخرى
- عبد الله بن المبارك
أهل الحديث يرون المرسل أصح
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5424 - النسائي
وصله خطأ والصواب مرسل
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5424 - الدارقطني
وقد ذكر الدارقطني في العلل اختلافا كثيرا فيه على الزهري قال والصحيح قول من قال عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي قال وقد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5424 - البيهقي
واختار البيهقي ترجيح الموصول لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة حافظ
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5424 - محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5424 - الدارقطني
والصحيح قول من قال عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي قال وقد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5424 - النسائي
هذا أيضا خطأ والصواب مرسل وإنما أتى هذا عندي والله أعلم لأن الحديث رواه الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي أمام الجنازة قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة وقال كان النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو من قول الزهري قال ابن المبارك الحفاظ عن ابن شهاب ثلاثة مالك ومعمر وابن عيينة فإذا اجتمع اثنان على قول أخذنا به وتركنا قول الآخر قال لنا أبو عبد الرحمن وذكر ابن المبارك هذا الكلام عند هذا الحديث
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5424 - الترمذي
روي مرسلا عن الزهري قال الترمذي وأهل الحديث يرون أنه أصح
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5424 - ابن حزم
وجزم بصحته ابن حزم يعني الموصول
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5424 - ابن حزم
وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5424 - النسائي
هذا خطأ والصواب مرسل
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5424
روايات أخرى للحديث
سنن النسائي 1912سنن النسائي 1913سنن النسائي 1945السنن الكبرى للبيهقي 6963مسند البزار 3671السنن الكبرى للنسائي 2051
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنكان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمتت 105 هـ أو 106 هـ أو 107 هـ أو 108 هـ ، والصحيح الأول
- عنالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
- حدثناثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتت 197 هـ أو 198 هـ
- حدثناثقة ثبتت 234 هـ ، وقيل : 232 هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com