مسند أبي يعلى 4517
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
" عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ، وَالِاسْتِنْشَاقُ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَالْانْتِقَاصُ بِالْمَاءِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- النسائي
حديث سليمان التيمي وجعفر بن إياس أولى بالصواب من حديث مصعب بن شيبة ومصعب بن شيبة منكر الحديث
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4517 - أحمد بن حنبل
مصعب بن شيبة أحاديثه مناكير منها هذا الحديث
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4517 - ابن السكن
وصححه ابن السكن
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4517 - ابن حجر
معلول
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4517
عرض 1 أخرى
- الدارقطني
وهما أثبت من مصعب بن شيبة وأصح حديثا
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4517
روايات أخرى للحديث
سنن أبي داود 53صحيح مسلم 261bسنن ابن ماجه 293مسند أحمد 25060المعجم الكبير 3217السنن الكبرى للنسائي 9261السنن الكبرى للنسائي 9262
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقة فقيه مشهورت 91 هـ ، أو 92، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـ ، أو 101 هـ
- عنصدوق عابدت 91 هـ : 100
- عنلين الحديثت بين 111 هـ و120 هـ
- حدثناثقة ، وكان يدلست 147 هـ ، أو : 148 هـ ، أو : 149 هـ
- حدثناثقة حافظ عابدت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـ
- حدثناصدوق ، تكلم فيه لوقفه في القرآنت 245 هـ ، أو 246 هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com