سنن أبي داود 752
باب مَنْ لَمْ يَذْكُرِ الرَّفْعَ عِنْدَ الرُّكُوعِ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَخِيهِ عِيسَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلاَةَ ثُمَّ لَمْ يَرْفَعْهُمَا حَتَّى انْصَرَفَ
حواشٍ
قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِصَحِيحٍ
الأحكام بحسب قائلها
| الألباني | ضعيف | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| أبو داود السجستاني | ليس بصحيحفي سنن أبي داود, ص 750 | hadithunlocked |
| محمد محيي الدين عبد الحميد | ضعيف | fawazahmed0 |
| شعيب الأرنؤوط | ضعيف | fawazahmed0 |
| زبیر علی زئی | ضعيف | fawazahmed0 |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- النووي
لا يصح شيء منهما ذكر علتهما أبو محمد عبد الحق
في سنن أبي داود, ص 750 - الحاكم
كان أبي ينكر حديث الحكم وعيسى ويقول إنما هو حديث يزيد بن أبي زياد وابن أبي ليلى سيئ الحفظ وابن أبي زياد ليس بالحافظ
في سنن أبي داود, ص 750 - البخاري
إنما روى ابن أبي ليلى هذا من حفظه فأما من حدث عن ابن أبي ليلى من كتابه فإنما حدث عن ابن أبي ليلى عن يزيد فرفع الحديث إلى تلقين يزيد والمحفوظ ما روى عنه الثوري وشعبة وابن عيينة قديما
في سنن أبي داود, ص 750 - المنذري
في إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو ضعيف
في سنن أبي داود, ص 750
عرض 2 أخرى
- ابن حجر
قال الحافظ في التقريب محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي القاضي أبو عبد الرحمن صدوق سيئ الحفظ جدا
في سنن أبي داود, ص 750 - الألباني
[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال الحافظ ابن حجر صدوق سيئ الحفظ جدا
في ضعيف سنن أبي داود, ص 752
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت 72 هـ ، وقيل 71 هـ
- عنثقةت 82 هـ ، أو 83 هـ ، وقيل : 71 هـ وهو وهم
- عنثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلست 113 هـ ، أو 114 هـ ، أو 115 وقيل 110 هـ
- عنثقة
- عنصدوق ، سيئ الحفظ جدات 148هـ
- أناثقة حافظ عابدت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـ
- حدثنامقبولت 253 هـ
- ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
عَوْنُ الْمَعْبُودِ (مُحَمَّد أَشْرَف)
اقرأها على Hadith Unlocked