سنن أبي داود 4221

باب مَا جَاءَ فِي تَرْكِ الْخَاتَمِ

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

أَنَّهُ رَأَى فِي يَدِ النَّبِيِّ ﷺ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا فَصَنَعَ النَّاسُ فَلَبِسُوا وَطَرَحَ النَّبِيُّ ﷺ فَطَرَحَ النَّاسُ

حواشٍ

قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَشُعَيْبٌ وَابْنُ مُسَافِرٍ كُلُّهُمْ قَالَ مِنْ وَرِقٍ

اعرض مصدر كل حكم

الألباني	صحيحفي صحيح سنن أبي داود, ص 4221	fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
محمد محيي الدين عبد الحميد	صحيح	fawazahmed0
شعيب الأرنؤوط	صحيح	fawazahmed0
زبیر علی زئی	Sahih Bukhari (2094) Sahih Muslim (5868)	fawazahmed0

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

ابن عبد البرّ
رواه جماعة من أصحاب ابن شهاب الزهري عنه كذلك وهذا عند أهل العلم وهم وغلط وشذوذ من الرواية
في سنن أبي داود, ص 4216
عياض بن موسى اليحصبي
أجمع أهل الحديث أن هذا وهم من ابن شهاب من خاتم الذهب إلى خاتم الورق والمعروف من رواية أنس من غير طريق ابن شهاب اتخاذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتم فضة وأنه لم يطرحه وإنما طرح خاتم الذهب
في سنن أبي داود, ص 4216

أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ
صحابي مشهورت ⁧90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ⁩
عن
ابْنِ شِهَابٍ
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت ⁧قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ⁩
عن
إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ
ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادحت ⁧182 هـ ، أو 183 هـ ، أو 184 هـ ، أو 185 هـ⁩
عن
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ
ثقةت ⁧245 هـ أو 246هـ⁩
حدثنا
أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ
ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت ⁧275 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

عَوْنُ الْمَعْبُودِ (مُحَمَّد أَشْرَف)