سنن أبي داود 392

حواشٍ

• حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ، نَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ " أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ

الأحكام بحسب قائلها

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

• ابن عبد البرّ

  وأبيه لفظة منكرة تردها الآثار الصحاح وبالله التوفيق

  في سنن أبي داود, ص 392
• أبو الوليد الباجي

  رواية مالك أصح من رواية إسماعيل بن جعفر لأنه أحفظ وقد تابعه الرواة ولعل إسماعيل نقله بالمعنى

  في سنن أبي داود, ص 392
• ابن عبد البرّ

  أفلح وأبيه إن صدق هذه اللفظة غير محفوظة وقد جاءت عن راويها وهو إسماعيل بن جعفر بلفظ أفلح والله إن صدق قال وهذا أولى من رواية من روى عنه بلفظ أفلح وأبيه لأنها لفظة منكرة تردها الآثار الصحاح ولم تقع في رواية مالك أصلا وزعم بعضهم أن بعض الرواة عنه صحف قوله وأبيه من قوله والله وهو محتمل ولكن مثل ذلك لا يثبت بالاحتمال

  في سنن أبي داود, ص 392
• الألباني

  شاذ بزيادة وأبيه

  في ضعيف أبي داود, ص 392

روايات أخرى للحديث

صحيح البخاري 2678صحيح البخاري 6956صحيح مسلم 11aسنن أبي داود 391سنن النسائي 2090صحيح ابن خزيمة 350

الرواة

1. 1
   طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَيَّاضُ

   احد العشرةت ⁧36 هـ⁩
   سمع
2. 2
   مالك بن أبي عامر الأصبحي

   ثقةت ⁧74 هـ ، وعن الواقدي : 112 هـ ، قال المزي : وهو خطأ لا شك فيه⁩
   عن
3. 3
   أَبِي سُهَيْلٍ نَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ

   ثقةت ⁧بعد 140هـ⁩
   عن
4. 4
   إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ

   ثقة ثبتت ⁧180 هـ⁩
   نا
5. 5
   سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ

   ثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجةت ⁧234 هـ ، ويقال : 235 هـ⁩
   حدثنا
6. 6
   أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ

   ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت ⁧275 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com