MajelisNoteدليل

سنن أبي داود 3337

باب فِي الرُّجْحَانِ فِي الْوَزْنِ وَالْوَزْنِ بِالأَجْرِ

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَعْنَى قَرِيبٌ قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَبِي صَفْوَانَ بْنِ عُمَيْرَةَ قَالَ

أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِمَكَّةَ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ

حواشٍ

  • حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - الْمَعْنَى قَرِيبٌ - قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي صَفْوَانَ بْنِ عُمَيْرَةَ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَذْكُرْ يَزِنُ بِالأَجْرِ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ قَيْسٌ كَمَا قَالَ سُفْيَانُ وَالْقَوْلُ قَوْلُ سُفْيَانَ

الأحكام بحسب قائلها

الألبانيصحيحفي صحيح سنن أبي داود, ص 3337fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
محمد محيي الدين عبد الحميدصحيحfawazahmed0
شعيب الأرناؤوطحسنفي تخريج سنن أبي داود, ص 3337hadithunlocked
زبیر علی زئیإسناده صحيحfawazahmed0

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • مغلطاي

    حديثه ألزم الدارقطني مسلما إخراجه لصحة الطريق إليه

    في سنن أبي داود, ص 3336
  • البيهقي

    وقال بعدما ذكر حديث سفيان وكذا رواه قيس بن الربيع عن سماك وخالفهما شعبة ثم أخرجه من طريقه عن سماك سمعت أبا صفوان مالك بن عميرة الحديث ثم ذكر عن أبي داود أنه قال القول قول سفيان

    في سنن أبي داود, ص 3336
  • الحاكم

    الحديث صحيح على شرط مسلم

    في سنن أبي داود, ص 3336
  • النسائي

    حديث سفيان أشبه بالصواب يعني الحديث الأول الذي فيه سويد بن قيس

    في سنن أبي داود, ص 3336

روايات أخرى للحديث

الرواة

  1. عن
  2. صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقنت ⁧123 هـ⁩
    عن
  3. ثقة حافظ , متقنت ⁧160 هـ⁩
    نا
  4. ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخرهت ⁧قال ابن سعد وغيره : 222 هـ ، وفي « زهرة المتعلمين » : 221 هـ⁩
    حدثنا
  5. ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت ⁧275 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

الشروح

عَوْنُ الْمَعْبُودِ (مُحَمَّد أَشْرَف)

اقرأها على Hadith Unlocked

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا