MajelisNoteدليل
English

سنن أبي داود 2377

باب فِي الْكَحْلِ عِنْدَ النَّوْمِ لِلصَّائِمِ

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ هَوْذَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ

أَنَّهُ أَمَرَ بِالإِثْمِدِ الْمُرَوَّحِ عِنْدَ النَّوْمِ وَقَالَ لِيَتَّقِهِ الصَّائِمُ

حواشٍ

  • قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ يَعْنِي حَدِيثَ الْكَحْلِ

الأحكام بحسب قائلها

الألبانيضعيففي ضعيف سنن أبي داود, ص 2377fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
محمد محيي الدين عبد الحميدضعيفfawazahmed0
شعيب الأرناؤوطإسناده ضعيففي تخريج سنن أبي داود, ص 2377fawazahmed0, hadithunlocked
زبیر علی زئیضعيفfawazahmed0

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • يحيى بن معين

    هو منكر

    في سنن أبي داود, ص 2375
  • يحيى بن معين

    منكر

    في سنن أبي داود, ص 2375
  • المنذري

    عبد الرحمن قال يحيى بن معين ضعيف وقال أبو حاتم الرازي صدوق

    في سنن أبي داود, ص 2375
  • يحيى بن معين

    هو حديث منكر انتهى قال الزيلعي قال صاحب التنقيح معبد وابنه النعمان كالمجهولين وعبد الرحمن بن النعمان قال ابن معين ضعيف وقال أبو حاتم صدوق انتهى فهذا الحديث لا يصلح للاستدلال على كراهة الكحل للصائم وليس في كراهته حديث صحيح

    في سنن أبي داود, ص 2375
عرض 6 أخرى

روايات أخرى للحديث

مسند أحمد 16072صحيح ابن حبان 6072المعجم الكبير 18981مصنف ابن أبي شيبة 26145مسند البزار 3392

الرواة

  1. مَعْبَدُ بْنُ هَوْذَةَ الْأَنْصَارِيُّ
    صحابي
    عن
  2. أَبِيهِ
    مجهول
    عن
  3. عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ هَوْذَةَ
    صدوق ربما غلط
    حدثني
  4. عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ
    صدوق ، ربما أخطأت ⁧181هـ : 190هـ⁩
    نا
  5. النُّفَيْلِيُّ
    ثقة حافظت ⁧234 هـ⁩
    حدثنا
  6. أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ
    ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت ⁧275 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

الشروح

عَوْنُ الْمَعْبُودِ (مُحَمَّد أَشْرَف)

اقرأها على Hadith Unlocked

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا