سنن أبي داود 1929
باب الصَّلاَةِ بِجَمْعٍ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ
صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ الْمَغْرِبَ ثَلاَثًا وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ مَالِكُ بْنُ الْحَارِثِ مَا هَذِهِ الصَّلاَةُ قَالَ صَلَّيْتُهُمَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي هَذَا الْمَكَانِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ
الأحكام بحسب قائلها
| محمد محيي الدين عبد الحميد | صحيح | fawazahmed0 |
|---|---|---|
| شعيب الأرناؤوط | صحيحفي تخريج سنن أبي داود, ص 1929ويذكر مصدر آخر حكم هذا المحدّث: «حسن صحيح» (fawazahmed0). | hadithunlocked |
| زبیر علی زئی | ضعيف | fawazahmed0 |
| الألباني | صحيح | fawazahmed0 |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- العظيم آبادي محمد بن علي
أشد الاضطراب في ذلك عن ابن عمر رضي الله عنه فإنه روي عنه من عمله الجمع بينهما بلا أذان ولا إقامة وروي عنه أيضا بإقامة واحدة وروي عنه موقوفا بأذان واحد وإقامة وروي عنه مسندا بأذان واحد وإقامة واحدة وروي عنه مسندا الجمع بإقامتين انتهى
في سنن أبي داود, ص 1925 - المنذري
الحديث سكت عنه المنذري
في سنن أبي داود, ص 1925 - الألباني
صحيح بزيادة: "لكل صلاة"
في صحيح أبي داود, ص 1929
روايات أخرى للحديث
موطأ مالك 9-22مسند أحمد 6194المعجم الأوسط 6381السنن الكبرى للبيهقي 5584السنن الكبرى للنسائي 1583
الرواة
- صريح في السماعأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عن
- عنثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهت قال ابن عيينة 126 هـ ، وقال يحيى بن سعيد 127 هـ ، وقال أبو نعيم 128 هـ ، وقال عمرو بن علي 129 هـ ، وقال ابن معين 132 هـ
- أناثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ
- حدثناثقة ، لم يصب من ضعفهت 223هـ
- ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
عَوْنُ الْمَعْبُودِ (مُحَمَّد أَشْرَف)
اقرأها على Hadith Unlocked