MajelisNoteدليل

مصنف عبد الرزاق 14639

باب الفضة بالفضة والذهب بالذهب

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ:

نص إضافيخَرَجْتُ، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ بِخَلْخَالَيْنِ، فَابْتَعْتُهُمَا مِنْهُ. فَوَضَعْتُهُمَا فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ، وَوَضَعْتُ وَرِقِي فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ فَرَجَحَ، قُلْتُ: أَنَا أُحِلُّهُ لَكَ ! قَالَ: وَإِنْ أَحْلَلْتَهُ لِي فَإِنَّ اللهَ لَمْ يُحْلِلْهُ لِي؛ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ، الزَّائِدُ وَالْمُسْتَزِيدُ فِي النَّارِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا