MajelisNoteدليل

مصنف عبد الرزاق 10856

باب التحليل

10856 10787 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ مِثْلَهُ. متن مخفيأَرْسَلَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَجُلٍ فَزَوَّجَتْهُ نَفْسَهَا لِيُحِلَّهَا لِزَوْجِهَا فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يُقِيمَ عَلَيْهَا وَلَا يُطَلِّقَهَا وَأَوْعَدَهُ بِعَاقِبَةٍ إِنْ طَلَّقَهَا قَالَ وَكَانَ مِسْكِينًا لَا شَيْءَ لَهُ كَانَتْ لَهُ رُقْعَتَانِ يَجْمَعُ أَحَدَهُمَا عَلَى فَرْجِهِ وَالْأُخْرَى عَلَى دُبُرِهِ وَكَانَ يُدْعَى ذَا الرُّقْعَتَيْنِ سند مخفيعَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا