MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 7364

Show the chain

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ

لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ، وَلَا تُكَلِّفُونَهُ مِنَ الْعَمَلِ مَا لَا يُطِيقُ

Translation

Chain of narrators
  1. Sufyān
  2. Ibn ʿAjlān
  3. Bukayr b. ʿAbdullāh
  4. ʿAjlān
  5. Abū Hurayrah
  6. al-Nabī ﷺ

✧ The slave has his food and his clothing, and you shall not burden him with work he cannot bear.

Grades by grader

Shuayb al-ArnautFair Chainhadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    وفيه محمد بن عجلان

    machine translationIn its chain is Muḥammad b. ʿAjlān.

    in مسند أحمد, p. 7440
  • Dāraquṭnī

    يرويه محمد بن عجلان واختلف عنه فرواه مالك واختلف عنه فرواه أصحاب الموطأ عن مالك أنه بلغه عن أبي هريرة بغير إسناد ورواه إبراهيم بن طهمان والنعمان بن عبد السلام عن مالك عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة وكذلك رواه ابن المبارك عن الثوري وتابعه عبد الصمد بن حسان وعباد بن موسى رووه عن الثوري عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة وخالفهم محمد بن عبد الوهاب القناد فرواه عن ابن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبي هريرة ورواه المفضل بن فضالة واختلف عنه فرواه يزيد بن موهب عن المفضل عن عياش بن عباس القتباني عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة وخالفه عبد الله بن عبد الحكم فرواه عن المفضل عن ابن عجلان عن بكير عن عجلان عن أبي هريرة وكذلك رواه ابن عيينة وسعيد بن أبي أيوب وبكر بن مضر ووهيب بن خالد والليث بن سعد وأبو ضمرة وطارق بن عبد العزيز عن ابن عجلان عن بكير عن عجلان عن أبي هريرة وهو الصحيح ورواه عمرو بن الحارث عن بكير عن عجلان عن أبي هريرة

    machine translationMuḥammad b. ʿAjlān narrates it, and there is disagreement about him. Mālik narrated it, and there is disagreement about Mālik: the narrators of the Muwaṭṭaʾ narrated it from Mālik that it reached him from Abū Hurayrah, without a chain. Ibrāhīm b. Ṭahmān and al-Nuʿmān b. ʿAbd al-Salām narrated it from Mālik, from Muḥammad b. ʿAjlān, from his father, from Abū Hurayrah. Ibn al-Mubārak likewise narrated it from al-Thawrī, and he was followed by ʿAbd al-Ṣamad b. Ḥassān and ʿAbbād b. Mūsā, who narrated it from al-Thawrī, from Muḥammad b. ʿAjlān, from his father, from Abū Hurayrah. Muḥammad b. ʿAbd al-Wahhāb al-Qannād differed from them and narrated it from Ibn ʿAjlān, from Bukayr b. ʿAbdullāh b. al-Ashajj, from Abū Hurayrah. Al-Mufaḍḍal b. Faḍālah also narrated it, and there is disagreement about him: Yazīd b. Mawhab narrated it from al-Mufaḍḍal, from ʿAyyāsh b. ʿAbbās al-Qitbānī, from Ibn ʿAjlān, from his father, from Abū Hurayrah. ʿAbdullāh b. ʿAbd al-Ḥakam differed from him and narrated it from al-Mufaḍḍal, from Ibn ʿAjlān, from Bukayr, from ʿAjlān, from Abū Hurayrah. Likewise Ibn ʿUyaynah, Saʿīd b. Abī Ayyūb, Bakr b. Muḍar, Wuhayb b. Khālid, al-Layth b. Saʿd, Abū Ḍamrah and Ṭāriq b. ʿAbd al-ʿAzīz narrated it from Ibn ʿAjlān, from Bukayr, from ʿAjlān, from Abū Hurayrah, and this is the correct (ṣaḥīḥ) version. ʿAmr b. al-Ḥārith narrated it from Bukayr, from ʿAjlān, from Abū Hurayrah.

    in مسند أحمد, p. 7440
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    محفوظ مشهور من حديث أبي هريرة

    machine translationPreserved (maḥfūẓ) and well known (mashhūr) as a hadith of Abū Hurayrah.

    in مسند أحمد, p. 7440

Narrators

  1. The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AH
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. no harm in him (lā baʾs bih)d. between 101 AH and 110 AH
    عَجْلَانَلا بأس به
    عن
  3. trustworthy (thiqah)d. 117 AH, or 120 AH, or 122 AH, or 124 AH, or 127 AH
    بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِثقة
    عن
  4. truthful (ṣadūq), except that the hadiths of Abū Hurayrah became confused for him (ikhtalaṭat ʿalayhi)d. 148 AH, or 149 AH, al-Dhahabī said in al-Kāshif 138 AH
    ابْنِ عَجْلَانَصدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة
    عن
  5. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an imam and a proof (ḥujjah), except that his memory changed towards the end of his life; he sometimes practiced concealment (tadlīs), but only from trustworthy narrators.d. 197 AH or 198 AH
    سُفْيَانُثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
    حدثنا
  6. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his view
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us