MajelisNoteDalilدليل
العربية

Musnad Ahmad 4270

Show the chain

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ

أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ قَالَ: قَدِ انْشَقَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِرْقَتَيْنِ ( أَوْ فِلْقَتَيْنِ. شُعْبَةُ الَّذِي يَشُكُّ ) فَكَانَ فِلْقَةٌ مِنْ وَرَاءِ الْجَبَلِ وَفِلْقَةٌ عَلَى الْجَبَلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: اللَّهُمَّ اشْهَدْ

Translation

Chain of narrators
  1. Muḥammad b. Jaʿfar
  2. Shuʿbah
  3. Sulaymān
  4. Ibrāhīm
  5. Abū Maʿmar
  6. ʿAbdullāh

✧ He said about this verse: 'The Hour has drawn near and the moon has split.' He said: It split during the time of the Messenger of Allah ﷺ into two parts (or two pieces - Shuʿbah is the one who doubted), one piece behind the mountain and one piece on the mountain. The Messenger of Allah ﷺ said: 'O Allah, bear witness.'

Grades by grader

Shuayb al-ArnautSound Chainhadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Dāraquṭnī

    سئل عن حديث علقمة عن عبد الله فقال يرويه سعدان بن يحيى اللخمي لا بأس به عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله واختلف عن يحيى بن عيسى الرملي فقيل عنه كقول سعدان وقال ابن أخيه عيسى بن عثمان عن الأعمش عن إبراهيم عن رجل عن عبد الله ورواه شعبة وغيره عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر عن عبد الله ورواه يزيد بن عطاء عن سماك عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وقيل عن يزيد بن عطاء عن سماك عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله وكذلك قال إسرائيل وأسباط عن سماك عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله والصحيح من حديث أبي معمر وقال عمرو بن عاصم ثنا عبد الواحد بن زياد وحفص بن غياث ويوسف بن خالد عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي معمر عن عبد الله بن مسعود

    in مسند أحمد, p. 4336

Other narrations of this report

Sahih Muslim 2800bSahih Muslim 2801a

Narrators

  1. ʿAbdullāh b. Masʿūd
    One of the earliest and foremost (al-sābiqūn al-awwalūn), and one of the leading scholars among the Companions; his virtues are manyd. 28 AH, or 32 AH, 33 AH
    عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة
    عن
  2. ʿAbdullāh b. Sakhbarah
    trustworthy (thiqah)d. during the governorship of ʿUbayd Allāh b. Ziyād, or 62 AH
    أَبِي مَعْمَرٍثقة
    عن
  3. Ibrāhīm al-Nakhaʿī
    Trustworthy (thiqah), except that he often narrates with omission of the Companion (irsāl).d. 94 AH, or 95 AH, or 96 AH
    إِبْرَاهِيمَثقة إلا أنه يرسل كثيرا
    عن
  4. al-Aʿmash
    Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable in the recitations (qirāʾāt), scrupulous (wariʿ), but he practiced concealment (tadlīs)d. Abū ʿAwānah said, and ʿAbd Allāh b. Dāwūd: 147 AH. Wakīʿ said, and more than one: 148 AH. And al-Khaṭīb considered it correct. Also said: 145 AH
    سُلَيْمَانَثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
    عن
  5. Shuʿbah
    Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), meticulous (mutqin)d. 160 AH
    شُعْبَةُثقة حافظ , متقن
    حدثنا
  6. Muḥammad b. Jaʿfar
    Trustworthy (thiqah), his book was sound (ṣaḥīḥ al-kitāb), except that he had some heedlessness (ghaflah)d. 192 AH or 193 AH or 194 AH
    مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة
    حدثنا
  7. Aḥmad b. Ḥanbal
    Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his view
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us