Musnad Ahmad 2888
Show the chain
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَأَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ
احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Sound Chain | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- معاذ بن معاذ بن نصر
أنكره
machine translationHe rejected it (ankarahu).
in مسند أحمد, p. 2917 - يحيى القطان
أنكره
machine translationHe rejected it (ankarahu).
in مسند أحمد, p. 2917 - ʿAlī al-Madīnī
ليس منه شيء
in مسند أحمد, p. 2917 - Aḥmad b. Ḥanbal
ضعفه يعني الحديث الذي رواه الأنصاري عن حبيب بن الشهيد عن ميمون عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم
in مسند أحمد, p. 2917
Show 5 more
- يحيى القطان
ضعفه
machine translationHe considered him weak (ḍaʿīf).
in مسند أحمد, p. 2917 - معاذ بن معاذ بن نصر
أنكر حديث الأنصاري عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس احتجم النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو محرم صائم
in مسند أحمد, p. 2917 - يحيى القطان
أنكر حديث الأنصاري عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس احتجم النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو محرم صائم
in مسند أحمد, p. 2917 - Aḥmad b. Ḥanbal
سألت أحمد بن حنبل عن حديث ابن عباس أن النبي عليه السلام احتجم وهو صائم محرم فقال ليس فيه صائم إنما هو محرم
machine translationI asked Aḥmad b. Ḥanbal about the hadith of Ibn ʿAbbās that the Prophet, peace be upon him, had himself cupped while fasting and in a state of iḥrām. He said: "The word 'fasting' is not in it; it is only that he was in iḥrām."
in مسند أحمد, p. 2917 - الزيلعى
مجمع على صحته
machine translationThere is consensus on its authenticity (ṣiḥḥah).
in مسند أحمد, p. 2917
Other narrations of this report
Narrators
- One of the Companions who narrated most prolifically (mukthirūn).d. 65 AH, or 67 AH, or 68 AH, also said: 69 AH, also said: 70 AH; also said: 73 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةسمع
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), who used to narrate mursal reports (yursil)d. 116 AH, or 117 AH, or 118 AH, or the end of Hishām's reignمَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَثقة فقيه ، وكان يرسلحدثني
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt)d. 145 AH, or 146 AHحَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِثقة ، ثبتحدثني
- trustworthy (thiqah)d. 215 AH, also said: 214 AH, also said: 218 AHمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّثقةحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his viewأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.