Musnad Ahmad 26289
Show the chain
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ
أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكِ عَنْ شَيْءٍ، وَإِنِّي أَسْتَحْيِيكِ ! فَقَالَتْ: سَلْ مَا بَدَا لَكَ فَإِنَّمَا أَنَا أُمُّكَ. فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ ؟ فَقَالَتْ: إِذَا اخْتَلَفَ الْخِتَانَانِ وَجَبَتِ الْجَنَابَةُ. فَكَانَ قَتَادَةُ يُتْبِعُ هَذَا الْحَدِيثَ: أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَدْ فَعَلْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ، فَاغْتَسَلْنَا.
Translation
Chain of narrators
- ʿAbd al-Wahhāb
- Saʿīd
- Qatādah
- ʿAbdullāh b. Rabāḥ
✧ He entered upon 'A'ishah and said, 'I want to ask you about something, but I feel shy before you.' She said, 'Ask whatever comes to you, for I am only your mother.' I said, 'O Mother of the Believers, what makes ghusl obligatory?' She said, 'When the two circumcised parts meet, janabah becomes obligatory.' Qatadah used to append to this hadith that 'A'ishah said, 'I and the Messenger of Allah ﷺ did that, and we performed ghusl.'
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Aḥmad b. Ḥanbal
أنكر رفعه وقال عبد العزيز بن النعمان لا يعرف
in مسند أحمد, p. 26877 - Ibn Rajab
الاختلاف عليه في رفعه ووقفه وقيل عن قتادة قال ذكر لنا أن عبد الله بن رباح سأل عائشة فدل على أنه لم يسمعه منه ورواه ثابت البناني عن عبد الله بن رباح وقيل عنه عن عبد الرحمن بن رباح عن عبد العزيز بن النعمان عن عائشة مع الاختلاف عليه في رفعه ووقفه
in مسند أحمد, p. 26877 - al-Bukhari
لا أعلم له سماعا من عائشة بن النعمان
in مسند أحمد, p. 26877 - ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
in مسند أحمد, p. 26877
Show 5 more
- Yaḥyá b. Maʿīn
رواية ثابت بإدخال عبد العزيز بن النعمان في إسناده أصح من رواية قتادة بإسقاطه
in مسند أحمد, p. 26877 - Aḥmad b. Ḥanbal
قال الدارقطني وكذلك رواه قتادة عن أم كلثوم عن عائشة وحديث قتادة خرجه بقي بن مخلد ولفظ حديثه عن عائشة أنها ونبي الله صلى الله عليه وسلم فعلا ذلك فلم ينزل الماء فاغتسل وأمرها أن تغتسل ولكن في سماع قتادة من أم كلثوم نظر ولأجله ترك مسلم تخريج الحديث من طريقه والله أعلم وعند قتادة فيه إسناد آخر رواه عن عبد الله بن رباح عن عائشة مع الاختلاف عليه في رفعه ووقفه وقيل عن قتادة قال ذكر لنا أن عبد الله بن رباح سأل عائشة فدل على أنه لم يسمعه منه ورواه ثابت البناني عن عبد الله بن رباح وقيل عنه عن عبد الرحمن بن رباح عن عبد العزيز بن النعمان عن عائشة مع الاختلاف عليه في رفعه ووقفه وأنكر أحمد رفعه وقال عبد العزيز بن النعمان لا يعرف وقال البخاري لا أعلم له سماعا من عائشة وذكر ابن معين أن رواية ثابت بإدخال عبد العزيز بن النعمان في إسناده أصح من رواية قتادة بإسقاطه
in مسند أحمد, p. 26877 - عبد العزيز بن النعمان البصري
قال الدارقطني وكذلك رواه قتادة عن أم كلثوم عن عائشة وحديث قتادة خرجه بقي بن مخلد ولفظ حديثه عن عائشة أنها ونبي الله صلى الله عليه وسلم فعلا ذلك فلم ينزل الماء فاغتسل وأمرها أن تغتسل ولكن في سماع قتادة من أم كلثوم نظر ولأجله ترك مسلم تخريج الحديث من طريقه والله أعلم وعند قتادة فيه إسناد آخر رواه عن عبد الله بن رباح عن عائشة مع الاختلاف عليه في رفعه ووقفه وقيل عن قتادة قال ذكر لنا أن عبد الله بن رباح سأل عائشة فدل على أنه لم يسمعه منه ورواه ثابت البناني عن عبد الله بن رباح وقيل عنه عن عبد الرحمن بن رباح عن عبد العزيز بن النعمان عن عائشة مع الاختلاف عليه في رفعه ووقفه وأنكر أحمد رفعه وقال عبد العزيز بن النعمان لا يعرف وقال البخاري لا أعلم له سماعا من عائشة وذكر ابن معين أن رواية ثابت بإدخال عبد العزيز بن النعمان في إسناده أصح من رواية قتادة بإسقاطه
in مسند أحمد, p. 26877 - al-Bukhari
قال الدارقطني وكذلك رواه قتادة عن أم كلثوم عن عائشة وحديث قتادة خرجه بقي بن مخلد ولفظ حديثه عن عائشة أنها ونبي الله صلى الله عليه وسلم فعلا ذلك فلم ينزل الماء فاغتسل وأمرها أن تغتسل ولكن في سماع قتادة من أم كلثوم نظر ولأجله ترك مسلم تخريج الحديث من طريقه والله أعلم وعند قتادة فيه إسناد آخر رواه عن عبد الله بن رباح عن عائشة مع الاختلاف عليه في رفعه ووقفه وقيل عن قتادة قال ذكر لنا أن عبد الله بن رباح سأل عائشة فدل على أنه لم يسمعه منه ورواه ثابت البناني عن عبد الله بن رباح وقيل عنه عن عبد الرحمن بن رباح عن عبد العزيز بن النعمان عن عائشة مع الاختلاف عليه في رفعه ووقفه وأنكر أحمد رفعه وقال عبد العزيز بن النعمان لا يعرف وقال البخاري لا أعلم له سماعا من عائشة وذكر ابن معين أن رواية ثابت بإدخال عبد العزيز بن النعمان في إسناده أصح من رواية قتادة بإسقاطه
in مسند أحمد, p. 26877 - Yaḥyá b. Maʿīn
قال الدارقطني وكذلك رواه قتادة عن أم كلثوم عن عائشة وحديث قتادة خرجه بقي بن مخلد ولفظ حديثه عن عائشة أنها ونبي الله صلى الله عليه وسلم فعلا ذلك فلم ينزل الماء فاغتسل وأمرها أن تغتسل ولكن في سماع قتادة من أم كلثوم نظر ولأجله ترك مسلم تخريج الحديث من طريقه والله أعلم وعند قتادة فيه إسناد آخر رواه عن عبد الله بن رباح عن عائشة مع الاختلاف عليه في رفعه ووقفه وقيل عن قتادة قال ذكر لنا أن عبد الله بن رباح سأل عائشة فدل على أنه لم يسمعه منه ورواه ثابت البناني عن عبد الله بن رباح وقيل عنه عن عبد الرحمن بن رباح عن عبد العزيز بن النعمان عن عائشة مع الاختلاف عليه في رفعه ووقفه وأنكر أحمد رفعه وقال عبد العزيز بن النعمان لا يعرف وقال البخاري لا أعلم له سماعا من عائشة وذكر ابن معين أن رواية ثابت بإدخال عبد العزيز بن النعمان في إسناده أصح من رواية قتادة بإسقاطه
in مسند أحمد, p. 26877
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. 57 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِصحابيصريح في السماع
- عنtrustworthy (thiqah)d. 90 AH
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 117 AHقَتَادَةَثقة ثبتعن
- عنtrustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 150 AH
- حدثناtruthful (ṣadūq)d. 204 AH
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 241 AHأحمد بن حنبلثقة حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.