Musnad Ahmad 24714
Show the chain
حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ, إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ, أَوْ يَشْرَبَ غَسَلَ كَفَّيْهِ، ثُمَّ يَأْكُلُ, أَوْ يَشْرَبُ إِنْ شَاءَ
Translation
Chain of narrators
- Sakan b. Nāfiʿ
- Ṣāliḥ b. Abū al-Akhḍar
- al-Zuhrī
- Abū Salamah b. ʿAbd al-Raḥman
- ʿĀʾishah
✧ When the Messenger of God ﷺ wanted to sleep while junub, he performed the same ablution as for prayer; and when he wanted to eat or drink, he washed his hands, then ate or drank if he wished.
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū Daʾūd
ورواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أبي سلمة أو غيره بالشك عن عائشة خرجه الإمام أحمد ورواه ابن وهب عن يونس فجعل ذكر الأكل من قول عائشة ولم يرفعه وأعله أبو داود وغيره بذلك وضعف أحمد حديث صالح بن أبي الأخضر
in مسند أحمد, p. 25297 - Aḥmad b. Ḥanbal
ورواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أبي سلمة أو غيره بالشك عن عائشة خرجه الإمام أحمد ورواه ابن وهب عن يونس فجعل ذكر الأكل من قول عائشة ولم يرفعه وأعله أبو داود وغيره بذلك وضعف أحمد حديث صالح بن أبي الأخضر
in مسند أحمد, p. 25297 - Dāraquṭnī
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة والليث بن سعد وابن جريج وعقيل وابن أخي الزهري وزمعة بن صالح عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة ورواه يونس بن يزيد الأيلي واختلف عنه فرواه ابن المبارك وأبو زرعة وهب الله بن راشد وشبيب بن سعيد وعامر بن صالح الزبيري وابن وهب عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة وخالفهم عيسى بن يونس رواه عن يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة ورواه أبو ضمرة عن يونس فصحح القولين جميعا
machine translationAl-Zuhrī narrates it, and there is disagreement about him. Ibn ʿUyaynah, al-Layth b. Saʿd, Ibn Jurayj, ʿUqayl, the son of al-Zuhrī's brother, and Zamʿah b. Ṣāliḥ narrated it from al-Zuhrī, from Abū Salamah, from ʿĀʾishah. Yūnus b. Yazīd al-Aylī also narrated it, and there is disagreement about him. Ibn al-Mubārak, Abū Zurʿah Wahb Allāh b. Rāshid, Shabīb b. Saʿīd, ʿĀmir b. Ṣāliḥ al-Zubayrī and Ibn Wahb narrated it from Yūnus, from al-Zuhrī, from Abū Salamah, from ʿĀʾishah. ʿĪsā b. Yūnus differed from them and narrated it from Yūnus, from al-Zuhrī, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah. Abū Ḍamrah narrated it from Yūnus, and so he held both versions to be correct.
in مسند أحمد, p. 25297
Other narrations of this report
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاأن
- trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir)d. 94 AH, or 104 AHأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ,ثقة ، مكثرأخبرني
- The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AHالزُّهْرِيِّ ,الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- weak (ḍaʿīf), his narrations may be used for corroboration (yuʿtabar bihi)d. after 140 AHصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِضعيف يعتبر بهحدثنا
- سَكَنُ بْنُ نَافِعٍ ,حدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his viewأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.