Musnad Ahmad 1662
Abd al-Rahman b. Awf al-Zuhri
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ
خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَاتَّبَعْتُهُ حَتَّى دَخَلَ نَخْلًا، فَسَجَدَ، فَأَطَالَ السُّجُودَ حَتَّى خِفْتُ - أَوْ: خَشِيتُ - أَنْ يَكُونَ اللهُ قَدْ تَوَفَّاهُ، أَوْ قَبَضَهُ، قَالَ: فَجِئْتُ أَنْظُرُ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: مَا لَكَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، قَالَ: فَقَالَ: إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ لِي: أَلَا أُبَشِّرُكَ ؟ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ لَكَ: مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ، وَمَنْ سَلَّمَ عَلَيْكَ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ.
Translation
Chain of narrators
- Abū Salamah Manṣūr b. Salamah al-Khuzāʿī
- Layth
- Yazīd b. al-Hād
- ʿAmr b. Abū ʿAmr
- Abū al-Ḥūwayrith
- Muḥammad b. Jubayr b. Muṭʿim
- ʿAbd al-Raḥman b. ʿAwf
✧ The Messenger of Allah ﷺ went out, and I followed him until he entered a palm grove. He prostrated and prolonged the prostration until I feared—or dreaded—that Allah had taken him or seized him. He said: I came to look, and he raised his head and said: “What is the matter with you, O ʿAbd al-Raḥmān?” He said: I mentioned that to him. He said: “Jibrīl ﷺ said to me: ‘Shall I give you good tidings? Allah, Mighty and Majestic, says to you: Whoever prays upon you, I pray upon him; and whoever greets you, I greet him.’”
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Good Due to External Factors | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
سئل الدارقطني عن حديث عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف عن جده عبد الرحمن أن النبي صلى الله عليه وسلم أطال في سجوده الحديث فقال يرويه عمرو بن أبي عمرو عن عبد الواحد واختلف عنه فرواه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام والدراوردي عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد الواحد بن محمد عن عبد الرحمن بن عوف وخالفهما سليمان بن بلال فرواه عن عمرو بن أبي عمرو عن عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الواحد زاد في إسناده عاصما ورواه الحماني فجعله عن عبد الواحد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف وليس ذلك بمحفوظ والصواب قول سعيد بن سلمة والدراوردي وعند عمرو بن أبي عمرو فيه إسناد آخر يرويه الليث عن ابن الهاد عن عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن بن عوف ورواه أبو الزبير المكي واختلف عنه فرواه عمرو بن الحارث عن أبي الزبير عن سهيل بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف وخالفه إسحاق بن أبي فروة فرواه عن أبي الزبير عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه قلت وقد دل قول الدارقطني أن رواية ابن عن الدراوردي عبد العزيز التي قدمنا قول عبد الواحد عن أبيه عن جده وهم في قوله عن أبيه وفي رواية الطوسي عن أبي سلمة الخزاعي عن ليث عن يزيد بن أبي حبيب وهم أيضا وإنما هو يزيد بن عبد الله بن الهاد بدليل رواية الإمام أحمد وقول الدارقطني أيضا والله أعلم
machine translationAl-Dāraquṭnī was asked about the hadith of ʿAbd al-Wāḥid b. Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAwf, from his grandfather ʿAbd al-Raḥmān, that the Prophet ﷺ prolonged his prostration (the hadith). He said: ʿAmr b. Abī ʿAmr narrates it from ʿAbd al-Wāḥid, and there is disagreement about it from him. Saʿīd b. Salamah b. Abī al-Ḥusām and al-Darāwardī narrated it from ʿAmr b. Abī ʿAmr, from ʿAbd al-Wāḥid b. Muḥammad, from ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAwf. Sulaymān b. Bilāl differed from them: he narrated it from ʿAmr b. Abī ʿAmr, from ʿĀṣim b. ʿUmar b. Qatādah, from ʿAbd al-Wāḥid, adding ʿĀṣim to its chain. Al-Ḥimmānī narrated it and made it from ʿAbd al-Wāḥid, from his father, from ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAwf, and that is not preserved (maḥfūẓ). The correct version is the statement of Saʿīd b. Salamah and al-Darāwardī. ʿAmr b. Abī ʿAmr has another chain for it, which al-Layth narrates from Ibn al-Hād, from ʿAmr, from ʿAbd al-Raḥmān b. al-Ḥuwayrith, from Muḥammad b. Jubayr, from ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAwf. Abū al-Zubayr al-Makkī also narrated it, and there is disagreement about it from him. ʿAmr b. al-Ḥārith narrated it from Abū al-Zubayr, from Suhayl b. ʿAbd al-Raḥmān, from ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAwf. Isḥāq b. Abī Farwah differed from him: he narrated it from Abū al-Zubayr, from Ḥumayd b. ʿAbd al-Raḥmān, from his father. I say: Al-Dāraquṭnī's statement indicates that the narration of Ibn ʿAbd al-ʿAzīz al-Darāwardī that we cited earlier, with the words "ʿAbd al-Wāḥid, from his father, from his grandfather," contains an error in the words "from his father." Likewise, in the narration of al-Ṭūsī from Abū Salamah al-Khuzāʿī, from Layth, from Yazīd b. Abī Ḥabīb, there is also an error; it is rather Yazīd b. ʿAbdullāh b. al-Hād, as shown by the narration of Imam Aḥmad and also the statement of al-Dāraquṭnī. And God knows best.
in مسند أحمد, p. 1668 - Maghlaṭay
سند لا بأس به
machine translationThe chain of narration is acceptable (lā baʾsa bihi).
in مسند أحمد, p. 1668
Same hadith, other wordings
- Misykatul Mashabih 937وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دَخَلَ نَخْلًا فَسَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ تَعَالَى قَدْ تَوَفَّاهُ. قَالَ: فَجِئْتُ أَنْظُرُ
Narrators
- One of the ten (promised Paradise)d. 31 AH, or 32 AH, also said: 33 AHعَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف بْن عَبْد عَوْف القُرَشِيأحد العشرةعن
- Trustworthy (thiqah) in genealogyd. at the turn of 100 AHمُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍثقة بالنسبعن
- truthful (ṣadūq), poor memory (sayyiʾ al-ḥifẓ), accused of Irjāʾd. 128 AH, or 130 AH, or 132 AHأَبِي الْحُوَيْرِثِصدوق سيئ الحفظ , رمي بالإرجاءعن
- Trustworthy (thiqah), who sometimes erred (rubbamā wahima)d. after 150 AH, or 144 AHعَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍوثقة ربما وهمعن
- trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir)d. 139 AH.يَزِيدَ بْنِ الْهَادِثقة مكثر .عن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a jurist (faqīh), a well-known imamd. 175 AH, or 176 AH, or 177 AHلَيْثٌثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورحدثنا
- trustworthy (thiqah), firm (thabt), ḥāfiẓd. 207 AH, or: 209 AH, or: 210 AHأَبُو سَلَمَةَ مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّثقة ثبت حافظحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his viewأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Mirʿāt al-Mafātīḥ (al-Mubārakfūrī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
Read them on Hadith Unlocked