Musnad Ahmad 14325
Show the chain
وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ عَبْدُ اللهِ وَحَدَّثَنَاهُ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ أَبِي وَهْبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَعَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ
مَنْ بَاعَ عَبْدًا، وَلَهُ مَالٌ، فَلَهُ مَالُهُ وَعَلَيْهِ دَيْنُهُ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ، وَمَنْ أَبَّرَ نَخْلًا، فَبَاعَهُ بَعْدَ تَوْبِيرِهِ، فَلَهُ ثَمَرَتُهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ
Translation
Chain of narrators
- al-Ḥakam b. Mūsá
- ʿAbdullāh
- al-Ḥakam b. Mūsá
- Yaḥyá b. Ḥamzah
- Abū and Hb
- Sulaymān b. Mūsá
- Nāfiʿ
- ʿAbdullāh b. ʿUmar Waʿaṭāʾ b. Abū Rabāḥ
- Jābir b. ʿAbdullāh
- Rasūl Allāh ﷺ
✧ Whoever sells a slave who has property, the property belongs to the slave, and the debt is upon him [the seller? or the slave’s debt remains with the slave? — render literally: “and against him is his debt”] unless the buyer stipulates otherwise. And whoever pollinates palm trees, then sells them after pollination, the fruit belongs to him unless the buyer stipulates otherwise.
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
وفيه سليمان بن موسى الدمشقي وهو ثقة وفيه كلام
machine translationIn it is Sulaymān b. Mūsā al-Dimashqī, who is trustworthy (thiqah), though there is some criticism of him.
in مسند أحمد, p. 14477 - Dāraquṭnī
رواه الزهري عن سالم واختلف عنه فرواه ابن عيينة ويونس والليث بن سعد وابن جريج وابن أبي ذئب وعبد الله بن عيسى ومعمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم القصتين جميعا وكذلك رواه عمار بن أبي فروة عن سالم عن أبيه ورواه عكرمة بن خالد المخزومي واختلف عنه فرواه مطر الوراق وحماد بن سلمة عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر وكذلك قال هدبة بن خالد عن همام عن قتادة وخالفهم محمد بن كثير فرواه عن همام عن قتادة عن عكرمة بن خالد عن الزهري عن ابن عمر وكذلك قال أبان بن يزيد العطار وهشام الدستوائي عن قتادة عن عكرمة بن خالد عن الزهري عن ابن عمر فرجع حديث عكرمة بن خالد إلى حديث الزهري وإن كان قد أرسله ولم يذكر سالما وقال سعيد بن أبي عروبة وقيل عن شعبة عن قتادة عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر وروي هذا الحديث عن نافع واختلف عنه فرواه محمد بن إسحاق ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وأشعث بن سوار ومحمد بن عبيد الله العرزمي وسليمان بن موسى وحميد الأعرج ويزيد بن سنان وعبد ربه بن سعيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بالقصتين جميعا ووهموا فيه على نافع
machine translationAl-Zuhrī narrated it from Sālim, and there is disagreement about him. Ibn ʿUyaynah, Yūnus, al-Layth b. Saʿd, Ibn Jurayj, Ibn Abī Dhiʾb, ʿAbdullāh b. ʿĪsā and Maʿmar narrated it from al-Zuhrī, from Sālim, from his father, from the Prophet ﷺ, with both stories together. ʿAmmār b. Abī Farwah likewise narrated it from Sālim, from his father. ʿIkrimah b. Khālid al-Makhzūmī narrated it, and there is disagreement about him: Maṭar al-Warrāq and Ḥammād b. Salamah narrated it from ʿIkrimah b. Khālid, from Ibn ʿUmar. Hudbah b. Khālid said likewise, from Hammām, from Qatādah. Muḥammad b. Kathīr differed from them and narrated it from Hammām, from Qatādah, from ʿIkrimah b. Khālid, from al-Zuhrī, from Ibn ʿUmar. Abān b. Yazīd al-ʿAṭṭār and Hishām al-Dastuwāʾī said likewise, from Qatādah, from ʿIkrimah b. Khālid, from al-Zuhrī, from Ibn ʿUmar. So the hadith of ʿIkrimah b. Khālid goes back to the hadith of al-Zuhrī, even though he transmitted it as a mursal report and did not mention Sālim. Saʿīd b. Abī ʿArūbah said, and it is also said from Shuʿbah, from Qatādah, from ʿIkrimah b. Khālid, from Ibn ʿUmar. This hadith was also narrated from Nāfiʿ, and there is disagreement about him. Muḥammad b. Isḥāq, Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥmān b. Abī Laylā, Ashʿath b. Sawwār, Muḥammad b. ʿUbaydillāh al-ʿArzamī, Sulaymān b. Mūsā, Ḥumayd al-Aʿraj, Yazīd b. Sinān and ʿAbd Rabbih b. Saʿīd narrated it from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, from the Prophet ﷺ, with both stories together, and they erred in it regarding Nāfiʿ.
in مسند أحمد, p. 14477 - Dāraquṭnī
رواه عبيد الله بن عمر عن نافع واختلف عنه فرواه إسماعيل بن زكريا وأبو معاوية الضرير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر بالقصتين جميعا عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهما فيه على عبيد الله
machine translationʿUbaydullāh b. ʿUmar narrated it from Nāfiʿ, and there is disagreement about him. Ismāʿīl b. Zakariyyā and Abū Muʿāwiyah al-Ḍarīr narrated it from ʿUbaydullāh, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, with both stories together, from the Prophet ﷺ, and both of them erred in it regarding ʿUbaydullāh.
in مسند أحمد, p. 14477
Other narrations of this report
Narrators
- One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a well-known jurist (faqīh)d. 116 AH, or 117 AH, or 118 AH, or 119 AH, or 120 AHنَافِعًاثقة ثبت فقيه مشهورحدثه
- truthful (ṣadūq), jurist, there is some softness in his hadith, and his mind became confused shortly before his deathd. 115 AH, or 119 AHسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَىصدوق , فقيه , في حديثه بعض لين , وخولط قبل موته بقليلعن
- truthful (ṣadūq)d. 132 AHأَبِي وَهْبٍصدوقعن
- trustworthy (thiqah), accused of Qadarism (qadar)d. 180 AH, or 183 AH, also said: 182 AH, also said: 185 AHيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَثقة ، رمي بالقدرحدثنا
- truthful (ṣadūq)d. 232 AH, also said: 235 AHالْحَكَمُ بْنُ مُوسَىصدوقحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 290 AH, or 297عَبْدُ اللهِثقة
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.