MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 10095

Show the chain

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ

خَرَجَ رَجُلٌ مِنَ الْمَسْجِدِ بَعْدَمَا أُذِّنَ فِيهِ بِالْعَصْرِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ [ ﷺ ].

Translation

Chain of narrators
  1. Wakīʿ
  2. Sufyān
  3. Ibrāhīm b. Muhājir
  4. Abū al-Shaʿthāʾ

✧ A man left the mosque after the call to 'Asr prayer had been given, so Abu Hurayrah said, 'As for this one, he has disobeyed Abu al-Qasim ﷺ.'

Notes

  • [ ﷺ ]. [ ﷺ ].

Grades by grader

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • ابن عدي

    إبراهيم بن مهاجر أحاديثه صالحة يحمل بعضها بعضا وحديثه يكتب في الضعفاء

    machine translationThe aḥādīth of Ibrāhīm b. Muhājir are acceptable (ṣāliḥah); some of them support others, and his ḥadīth is to be written down among the weak narrators (ḍuʿafāʾ).

    in مسند أحمد, p. 10181
  • Dāraquṭnī

    حدث به أشعث بن أبي الشعثاء وأبو صخرة جامع بن شداد وإبراهيم بن مهاجر عن أبي الشعثاء واختلف عن إبراهيم بن مهاجر فرواه الثوري ورقبة بن مصقلة وشريك وعمرو ابن أبي قيس وعمرو بن قيس الملائي وحكيم بن يزيد وسعد عن إبراهيم بن مهاجر عن أبي الشعثاء عن أبي هريرة وخالفهم إسرائيل من رواية عبيد الله بن موسى عنه فرواه عن إبراهيم بن مهاجر عن الأسود بن هلال عن أبي هريرة والصحيح عن أبي الشعثاء ورواه الشيباني عن حبيب بن أبي ثابت واختلف عنه فقيل عن أبي معاوية عن الشيباني عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي هريرة مرسلا وقال قائل عن الشيباني عن حبيب عن سليم عن أبي هريرة فإن كان هذا القائل حفظه فقد أتى بالصواب لأن سليما هو أبو الشعثاء

    machine translationIt was narrated by Ashʿath b. Abī al-Shaʿthāʾ, Abū Ṣakhrah Jāmiʿ b. Shaddād, and Ibrāhīm b. Muhājir, from Abū al-Shaʿthāʾ. There is disagreement about Ibrāhīm b. Muhājir: al-Thawrī, Raqabah b. Maṣqalah, Sharīk, ʿAmr b. Abī Qays, ʿAmr b. Qays al-Mulāʾī, Ḥakīm b. Yazīd and Saʿd narrated it from Ibrāhīm b. Muhājir, from Abū al-Shaʿthāʾ, from Abū Hurayrah. Isrāʾīl contradicted them, in the narration of ʿUbaydullāh b. Mūsā from him: he narrated it from Ibrāhīm b. Muhājir, from al-Aswad b. Hilāl, from Abū Hurayrah. The correct one is from Abū al-Shaʿthāʾ. Al-Shaybānī also narrated it from Ḥabīb b. Abī Thābit, and there is disagreement about him: it was said, from Abū Muʿāwiyah, from al-Shaybānī, from Ḥabīb b. Abī Thābit, from Abū Hurayrah, as a disconnected report (mursal). Another said, from al-Shaybānī, from Ḥabīb, from Sulaym, from Abū Hurayrah. If this narrator memorized it, then he has come with the correct version, because Sulaym is Abū al-Shaʿthāʾ.

    in مسند أحمد, p. 10181

Narrators

  1. The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AH
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    في حكم العنعنة
  2. trustworthy (thiqah) by agreementd. 82 AH, or 83 AH, or 85 AH
    أَبِي الشَّعْثَاءِثقة باتفاق
    عن
  3. truthful (ṣadūq), soft in memoryd. between 121 and 130 AH
    إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍصدوق، لين الحفظ
    عن
  4. trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), devout (ʿābid), an imam and authority (ḥujjah)d. 159 AH or 160 AH or 161 AH or 162 AH
    سُفْيَانَثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة
    عن
  5. Trustworthy, a memorizer, devout (thiqah ḥāfiẓ ʿābid)d. 196 AH, or 197 AH, or 198 AH
    وَكِيعٌثقة حافظ عابد
    حدثنا
  6. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his view
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us